今天的主人公是位语文先生，退休后不肯住在烦吵的城市，在郊区租下一座民用小院，行使晚年时光好好享受人生。作者第一次见他，也是因为小院的情趣两小我谈的如斯投入。从中国天井，谈到传统文化，再谈到传统文化的陆续和传承等等......
在凉亭旁，真正做到郑板桥师长的“宁可食无肉，弗成居无竹”。是老师长对中国传统文化苦守的一个小小缩影。凉亭下，支起一个小桌，不是用来喝功夫茶，他说他也没有谁人闲心，更多的时候是弄花弄累了，拿起一壶沏好的花茶就酣畅地喝了起来。舒坦而彻底，还毫无羁绊。
老师长用的花盆也是好不精细的，陶瓷、土陶、甚至塑料皆可谓用到得当优点。正如，他教书的时候，说学生有参差不齐，然则不克因为有些测验成就差点的就代表是坏学生了。物尽其才，生活、工作和教育其实都是一般的。陶瓷盆甚至老师长用来装石料，更能显露出老师长的随和、天然。
中国小院往往用的栅栏或许篱笆一样都不要刷漆，更尤其是这种欧式的栅栏被老师长弃捐在竹丛旁边。似乎显得有点突兀，然则我们看完老师长的其他设置也就天然了。
不知道是收藏照样拾遗的门石，斑驳中显得无比沧桑却带有汗青感。给人自发的厚重感。老师长说，门石是院子的要害。主人的追求其实能够看门石就能够体味到。肃肃威武、天然清爽气势各异，然则想表达的志趣却似乎一致。
板凳其实才是中国度具的经典，既庄重美观，实用功能极强。现代风行的简练风，极简主义其实中国板凳算是开创者，也是大成者。
小花圃，花草绿植谈不上珍贵，都是常见的品种。好养和喜欢成了老师长莳植的首选，正如喝花茶一般，朴质而简洁，却芬芳怡人，沁人肺腑。不消那么多法式，却带给你想不到的享受。
这是老师长本身建造的根雕，算不上有多大的刀工。跟东阳木雕比起来显得太甚于粗狂和豁达了。然则却给人一看就是牛头，也算达到了根雕的目的。中国人在追求精美的时候也追求抽象艺术，这就是中国哲学，刚柔并济。
远看那里立石，千疮百孔，倒是一株真正的太湖石。太湖石是有钱人的象征。你能为一块石头，付运费、付人工、付时间。这是需要极大气宇的人才能完成的。
一样文人都喜欢写几笔字，无论毛笔字照样硬笔书法，都能表达本身赏识水平即可。中国人讲究我手写我心，往往指的是写文章，其实还有写文字。中国自的横撇竖捺能够万万种构成体式，分歧的人又有分歧的注释，这就是书法艺术的意义。
从盆景艺术来看，这盏盆中两块立石的放置体式其实里手一看就知道是有问题的。比例过于协调，位置太追求对称。并且巨细一样，不克发生出意象。而且最致命的是没有盖上苔藓。然则老师长说，这和他今天不肯意出境的原因是一般的。朴质、清净、天然、清淡，这些往往才是生活的真谛，出人头地，往往好多人在出人之后头也就落地了！
