处在这种社会环境中的人能认识、学好书法吗？心灵底片该不该清理呢？有信仰之人都有不同程度地认识自己的错处并忏悔，从而慢慢彻底改变观念与命运。人能发现自己的错误并能科学地改正，就是大智慧。
任何事物能达到有探索的想法与行为，必定要有相当的可靠理论与实施的基础，还要有理性的自信与勇气。至于是否成功还是未知的。特别是书法自己认为成功了，社会不一定认可，历史认不认可更难说。正因为难度大风险大才有它值得探索的意义与价值。
具体对书法探索而言，又需要哪些理论与实施基础呢？是以书法、书体风格发展的演变过程与古人有形无形的用笔方法论做基础，并能实施。没有单一的书法论，，也就是要有高深的思想、有相当的辩证逻辑思维才能贯穿理论。而且要做到学以致用，“学而时习之，不亦说乎？”，“习”是指落实、践行才能达到巩固知识的目的。“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，前面四条做到了没去笃行，等于没学。“工夫在书外”，天赋是第一。不是学哲学就有哲学思想，一个人的思维特征是娘肚子里形成的。书法家是教不出来的。书法是属高深的哲学，是在制造矛盾与解决矛盾的过程中完成作品，从而达到相对完美的和谐统一。书者若能在用笔上基本能操作完成如此水准的作品就算得上有一定的基础。
用笔的基本功主要是解决线质问题。我认为“线质是书法的生命，个性是书法的灵魂”。能读懂书法线质的人少之又少，包括现在的所谓名家。否则不会说出“批丑书、铲除丑书、丑书没有书法的基本功”之类的话。书法圈内人士大都知道“丑书”的主要代表人物是王镛、沃兴华、曾翔等。他们既有高级的书法线质，还有自己独特的风格，是书法高手。
线质是书法的内在，即本质。本质就是道，道是无形的。“道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然。”高级、丰富的线质是“男女老少大团结，纯粹的老辣则是光杆司令”。要达到一定水准的线质，要深入各种书体并杀进广泛的古人碑帖。至于高级个性化的线质就靠书者的才情了。很多书法家都说“没有良好的文人气质是不可能写得好书法的”，我说：书法的线质就是作者的气质，也就是字如其人的原理。
