赵括千百年来一直是一位被嘲笑的人物，人们常把他讽刺为纸上谈兵，使得这一成语成为形容没有真本事只会空谈的代名词。然而事情真的是这样么？这是需要关注的重点。
想要更好的了解赵括就首先要了解赵国与秦国之间的基本情况。
赵国在赵武灵王胡服骑射后鹊起的，秦国则是通过商鞅变法崛起，那么两者的变法有何不同？
秦国的变法是法家法派变化，其宗旨在于将法律严格的设置成拱卫扩张的系统性法条，如果支持战争不管是农民、工匠、士卒都可以得到封赏，这让秦国人人都渴望通过战争来获得收益，导致了支持战争成为秦国的基本国策，在这样的国策下君主只要顺势而为就可以调动强大的战争资源。
赵国的变法则属于法家非法，非法不是不合法，而是通过某种法律的设定达到有利于君主的结果，这种结果在齐国、魏国、赵国甚至是弱小的韩国都有体现，他们大多发展贸易获得变化，将资本引向大城市，通过获得大量的利润然后创造一支精良的部队，比如齐国的技击之士、魏国的魏武卒等。这让赵国君主找到了灵感，只是他学习的是胡人的作战方式。
由于靠近北方所以经常与游牧民族进行对抗，致使赵国君主下定决心实行变法，这就是赵国胡服骑射的目的。赵武灵王通过发展贸易控制资本流动后训练一支劲旅来在战国中征战。那么该如何去看待法家非法与法家法派之间的不同？
从本质上说法家法派远比法家非法先进的多，这是因为法家非法往往只是一种调整，这种调整目的在于换一种控制的方式，旧封建状态下权利和势力固化在封建贵族与君主之间，他们之间的矛盾会形成一种冲突，也正是这种冲突让三家分晋，对三家来说则需要换一种方式来控制贵族，这就是法家非法产生的原因。
虽然将资本控制在手中，却也让贵族和封臣的扩张愿望降低，用一种更加简单的话来说的话，便是君主从用土地平衡贵族变为学习用资本流动贵族，但不管是土地还是资本都属于一种类似于“收”的状态，但法家法派的思想里则完全不同，由于商鞅通过改革实现了战争作为社会的主要结果，再加上赏罚得当让其社会中形成了扩张才是正义的感觉，这种感觉完全逆转了过去人们对战争的态度，只要参与战争即能发达的想法让所有人都渴望参与其中。这便是“放”。
