彭祖奠定了中华人体文化——人体科学的基础。“天”、“文”、“命”、“老”、“寿”等古文字符号已显示了其人体学的要点。彭祖文化的人体文化的要点如下：一、人体是开放的巨系统，因而可以也必须与外界交换物资、能量、信息，可以也必须遵循人天规律，实现“天人合一”，，与自然、社会和谐相处，保护生态环境，维护世界和平、社会安定。二、人体是由大脑调控的有机整体，因而人是万物之灵，可以自主调控人天关系，也可以自主调控自已的言行、心理、生理，开发人体潜能，达到养生目的。三、经络不是孤立的系统，其始端是大脑，终端是神经末稍和微循环系统的综合体，大脑通过经络实现对人体的调控，三脉是百脉之海。四、人体系统是由生理系统“身”和信息系统“心”组成的复杂系统。五、“身”由“心”来调控，人体是可以自主调控的系统，可以用“心”来自主调控人体生理。因此他们发明了以心理导引为主导的导引术和修性养生术。
(四)开创养生长寿学
彭祖是开创了人体养生科学，经其后裔、崇拜者、研究者几千年的实践、研究而丰富、发展、完善、已形成了科学的体系，形成了彭祖养生长寿学。
首先，彭祖养生长寿学以彭祖奠基的人天科学(人天共同之道、人天关系之道)为哲学基础，以彭祖奠基的人体科学为本体论。
其次，彭祖又为一系列养生观念提供了依据。
再次，彭祖还开创了“自然——社会——行为——心理——生理”这最完善的养生保健医疗模式。对于彭祖所说“冬温夏凉，不失四时之和，所以适身也”，《素问》阐述说：“阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”，“所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，……”这是说自然与生理有关系。“彭祖曰：……谋得战胜，兼弱取乱，以致骄逸之败。”这是说社会与生理有关系。“彭祖曰：重衣厚褥，体不劳苦，以致风寒之疾。厚味脯腊，醉饱厌饫，以致聚结之病。美色妖丽，嫔妾盈房，以致虚损之娲。……”这是说行为与生理有关系。
