在阅读中走近中华优秀传统文化，这是王宁教授在主编“学生国学丛书新编”过程中形成的重要思想。刚开始，用“走近”还是“走进”，主编是有一番思考的。“应该是"走近"还是"走进"我们有过一番讨论，我想，中国传统文化博大精深，不一定能进去得了，最多走近一点吧。”
满足文言文的学习需求，是这次“新编”的重要依据。文言文是一种古代书面语，口语交际和现代文本已经不再使用，我们为什么还要学习文言文呢？王宁教授认为，文言是古代知识分子和正统教育使用的书面语言，具有超越时代、超越方言的特性，因而也同时具有了记载数千年中华民族灿烂文化的主要功能，它是与中华民族文明史共存的。文言文阅读作为吸收中华优秀传统文化的必要途径，绝不是可有可无的。文言文阅读是产生汉语正确语感的一个重要源泉。文言文阅读还是从根本上理解现代汉语的重要条件。
丛书首次出版约在一个世纪以前，此次新编，为了让今天的读者更好地从这套从书中得益，在编注上做了以下几项工作：
一、调整字形。依据《通用规范汉字字典》《古代汉语词典》（第二版）《现代汉语词典》（第7版）《汉语大字典》对原书进行繁体转简体。原文中的一般异体字（如“弔”与“吊”），参照《通用规范汉字表》改用规范字形。《通用规范汉字表》外的字不做繁简类推。繁体字形以《辞源》（第三版）字形为准。繁简字转换过程中一简对多繁的情况下，在语境中仍有可能混淆的用字，诸如“髪——发”“徵——征”“馀——余”“雲——云”“麵——面”“錶——表”……允许改用繁体字，或特别注明。为减少阅读难度，古代难以理解的通假字，在意思不变的前提下，直接改为现代通行字。如《诗经·大东》“维北有斗”，注为“则斗魁且倾仄而外写”，此处“写”通“泻”，直接改为“泻”。古代人名、地名一般不改动，如需改动，参考教科书文言文的处理方法酌情处理。
