......
14 岁少女到底是对他本人迷恋还是对他作为伟人化身的形象产生崇拜? 小蓉坚信 :“他和她是以心相许的恋人 ;是准备赴汤蹈火的神圣的恋人 ,而不是母亲狭小、卑微心目中的男嫖女娼 。”叙述者的客观立场因为这句话而彰显出来 。如果叙述者赞同这种畸恋关系 ,后半句就没有必要添加, 否则即使是以小蓉否定式语言说出的, 仍然会有一种反讽的效果 。而钱克也对小蓉产生了感情, 这份“ 真正的爱情” 与领袖对他的精神改造同样意义非凡。无论在他人看来是怎样一种不道德的情感， 在当事人心目中是绝对的纯洁坚贞。情欲与政治纠缠在一起，“性别的魅力与政治的魅力呈现为一种互为转喻的关系” 。这场“洛丽塔式”畸形恋情, 其实呈现的就是一个关于文革的性政治话语相互转喻关系 。女性对男性的崇拜爱恋 ,与群众对领袖的崇拜在精神实质上同出一辙。
正如詹姆逊的那句名言:“第三世界的文本 ,甚至那些好像是关于个人和利比多趋力的文本, 总是以民族语言的形式来投射一种政治:关于个人命运的故事包含着第三世界的大众文化和社会受到冲击的寓言 。” 小说揭示了“个人崇拜”的民族集体无意识心理，无情解构“伟人神话”，指出中国发生文化..历史悲剧的心理根源。
......
钱克用“伟人”的方式演绎了生命的最后一幕， 精彩却充满滑稽之感。作者始终模仿一种俚俗嘲弄的市井语气讲述钱克的故事, 戏谑地刻画钱克神奇的“脱胎换骨”和“仿真”扮演对他和周围群众产生的魔力，包括“伟人之死” 的..一幕，小说语言具有极大的艺术张力, 将现实/荒诞、神圣/鄙俗、严肃/滑稽 、真实/虚幻… …等矛盾相悖的因素纠结缠绕在一起, 叙述者满含讥讽的语气越发反衬出故事中聚焦人物严肃行为的滑稽可笑，悲剧性的故事呈现出一种鲜明的喜剧色彩。作者以一种成功的艺术形式建构了暗含着性政治话语转喻关系的时代悲剧。
