吉州窑是南宋时期最富创造性和艺术性的民间窑场，在中国陶瓷史上占有十分重要的地位。本文拟从永和镇禅宗发展历史出发，探析吉州窑与当地..寺院的关系，通过具体的实证材料，阐释南宋吉州窑几种装饰与禅宗思想文化的关系。
▌南宋时期永和镇的禅宗传播
青原山与永和镇禅宗的发展从茶道文化、..文化等多方面影响着吉州窑的生产。唐宋时期，江西地区一直是禅宗传播的重镇，是南宗禅“五家七宗”的共同发源地。与永和镇隔江相望的青原山净居寺便是“七祖”行思和尚道场，来此朝拜参禅的禅僧和士流络绎不绝。青原行思继承者开创出“曹洞宗”“云门宗”“法眼宗”三大禅学宗派。净居寺今存南宋开禧二年（1206年）千僧釜，釜唇铸“开禧二年祖辉造”字样（《青原志略》卷一《唐宋旧基》）。所谓“千僧釜”即供养千僧斋会所使用的大锅，这种活动又称“千僧供养”“千僧会”，只有大型寺院才有能力承办如此盛大的庆典，说明南宋净居寺作为吉州地区的大型寺院具有重要的影响力。
正是在青原山浓厚的..氛围和禅风的影响下，永和镇禅宗也逐渐兴盛起来。南宋时期，永和镇窑场周边两三公里范围内有..胜迹多处，包括本觉寺、智度寺、慧灯寺、宝寿寺等著名寺院以及普济庵、圆通堂、普光堂等兰若（..名词，泛指一般的佛寺），多始建于唐五代而盛于南宋。除此之外，吉州府治以及青原山周边分布寺院数十座，足见南宋永和镇周边禅宗发展之盛。翻检当地文献可知，永和镇佛寺的兴盛与永和窑的繁荣几乎是同时的，大约都在南宋绍兴、淳熙年间，这是南宋庐陵政治、经济和文化发展的最高峰，也正是吉州窑走向鼎盛的重要时期，从侧面反映了永和镇的雄厚经济实力。
永和镇禅寺的茶道之风盖始于晚唐五代的资福寺（北宋大中祥符改元，乃赐额“智度”）。资福寺创建于晚唐天复元年（901年），驻锡此寺最著名的如宝禅师系晚唐五代名僧，曾有著名语录：“僧问：‘如何是和尚家风’，师云：‘饭后三碗茶。’”显示了“平常心即是道”的禅宗精神。如宝禅师法嗣资福寺贞邃禅师也承袭了其师一贯的禅茶之风。南宋时期智度寺颇受名流喜爱，宋孝宗淳熙年间，僧净圆修缮智度寺使其发展达至鼎盛，又因周必大、胡铨这样杰出的乡贤游吟期间而闻名海内。
