燕侯旨鼎是一件非常重要的西周青铜器，其中的铭文为我们透露出某种可能，铭文云：“燕侯旨初见事于宗周。王赏旨贝廿朋，用作又始宝尊彝。”即是说燕侯旨到周王城中向周天子述职，这跟我们今天所谓的年终工作总结很相似，是周人对分封诸侯们政治、军事、经济发展成效的检验。而燕国作为周人嫡亲诸侯国，到宗周朝圣即是传统，更是责任。燕国作为召公的嫡系封国，当然就是周天子最为亲近的封国，作为燕国国君的燕侯旨到都城中朝见周天子，这在当时的燕国人乃至周天子家族们看来，应该都是重要之事。
燕侯旨既然是初见事于宗周，就是说这是燕侯旨第一次到都城中述职。周人的传统是一代国君，每五年要到都城中见一次天子。天子对于新任的这位国君多半有着浓重的礼仪，会把天下诸侯们一一介绍给燕侯旨。燕侯旨即便再是如何随性的人物，那也不至于太过于轻视这样的述职之事。据说第一任燕国国君燕侯克，是常年致力于国家发展之事的，至于燕侯克有没有到宗周述职过，史书中尚且没有发现明确的证据。燕侯克掌管中的羌、马、摣、雩、驭、髟六族在燕侯旨时，大概已处基本臣服状态，燕侯才敢离开燕国。
燕侯旨是燕国第二任国君，其到都城朝见的周天子具体是哪一位，已很难考证。大约在公元前1046年前后是周武王的牧野之战，其后不久是周成王，据说执政时间大约是在公元前1042年至前1021年，按照“五年一朝”的说法至少燕国国君就应到朝见天子7次之多。燕侯克若较为短命，在37年之间可能就已薨逝；若跟召公般长寿，则要跨越周成王到周康王。而周康王执政有二十多年，也就是说燕侯克就算在周成王刚登基时才刚出生，这时候也该是六十多岁的老人了，那么即便燕侯克活有上百岁，继任的燕侯旨上任时间，也不可能超过周穆王时代，因为周昭王执政时间短，周穆王的执政时间很长。
那么对于燕侯旨到都城中朝见周天子的时间，就可能是在成、康、昭、穆时期。考虑到成康时代，周人更多的力量是在部署东方，对于北方和南方的战争相对小规模，所以周天子更为重视的很有可能正是在东方，而燕国处于东方的北部边缘，所以在这个时期燕侯旨能够非常郑重的到都城中述职，并且周天子还要特意的加以赏赐，燕国人也才会制作铜器以记载，说明燕国必然有着相当重大的功绩，才会促成这样重大的活动。因此这场朝见和述职活动，在成康时代的可能性就比较大，周昭王时代周天子已经把注意力转向南方蛮楚之地，即是在说明周人的东方已经稳固，燕、齐、鲁的诸侯体制都已成型，这即可反证成康时代的燕国人，有可能在地区政治和军事方面取得重大突破，已经不为周天子所担忧。
