那么复杂，
难道怪我吗？
被金人俘虏的宋徽宗
那，
难道怪我吗？
南宋第一个皇帝宋高宗
方言和亲属称谓真是越扯越有故事。为什么南方人和北方人对“外婆”和“姥姥”的叫法态度会如此鲜明？为什么吴越之地的方言十里不同音？甚至光杭州一座城市，对同一亲属的叫法会有如此多的版本？
关于这些疑问，我特地采访请教了杭州地方文化的研究者和老行家曹晓波。他在杭州方言的研究领域，颇有发言权，可以说是杭州话研究的“活字典”。他于2004年出版的《杭州话》一书，全面介绍了杭州方言。后来，曹晓波又出了一本《老底子杭州话》。
“婆”的历史更久远“姥姥”才是后来者
曹晓波也关注到了最近网络上关于“外婆”和“姥姥”的纷争。
“其实这个问题，不是简单的北方‘姥姥’和南方‘外婆’打架的问题，而是涉及到现代汉语融合、演化的问题，假如《现代汉语词典》的参照制定标准是南方某地语言，那么照这个说法，外婆是普通话，姥姥反而成了方言。所以说，这不是南北方语言上的打架问题，而是历史遗留现象，是整个南北方语言体系的冲突。”曹晓波说，“在这两个语言体系里，‘婆’和‘姥’是非常鲜明而典型的分界。‘姥’是北方对老年妇人的称呼，而‘婆’则是南方对老妇人的尊称。要追溯的话，实际上，‘婆’的历史比‘姥’还要出现得久远，‘婆’来源于中古汉语，而‘姥’是北方语言经过满清等关外语言融合后的产物。所以，真要论起来，反而‘姥姥’这个发音才是后来者。”
《卖油郎独占花魁》里
北方来的花魁
适应了杭州的语言习惯
因为要做语言研究，曹晓波平时经常研读宋明以来的话本丛书及稗官野史，他发现众多古籍涉及的方言里，能从一个人是说“婆”还是“姥”看出那个人的生活习俗和语言习惯。
