日落时歇息，“午饭后不吃饭”是中华民族一个深刻饮食观点。人们天天吃两顿饭的习惯几千年来就继续下来了。这就是所谓的“圣贤和公民一路吃饭，饮食起头”。当然，无论哪个朝代的贵族就不克视同一律了，究竟阶级成分分歧。
据别史考据，到了明朝，稀奇是万历时期，人们的衣食住行都很好。十元大米、猪肉和其他家禽已摆在桌上。上流社会与商家对衣食住行仍十分抉剔，但前元时期的民间人士与财帛早已是上流社会了。
人人不妨看一下明万历末年迈公民生活情形
(明朝的平常公民生活)
予生明万历四十六年戍午八月二十六日卯时，怙恃俱廿三岁。四方乐利，又家海角，鱼米之乡。斗米钱未二十，斤魚钱一二，槟榔十颗钱二文，著十束钱一文，斤内、只鸭钱六七文，斗盐十文，各式平易。
白话文的话能够注释一下他的内容：
我出生在明万历四十六年，也就是明朝的万历末年，怙恃那时候二十三岁，四方安身立命，且我家住在靠海的处所，是一个鱼米之乡。购置一斗米不到二十文钱，买一斤鱼才一二文钱，买十颗槟榔只需要二文钱，鸡和鸭六七文，盐十文，有好多生意体式。从这个注释不难看出，在明朝的万积年间后期，老公民不只人给家足且又安身立命。物价平稳，农副业十分足够，油盐酱醋柴，能够平等自由生意。
明末，人们说万历皇帝比汉武帝和唐宗皇帝多少了，是个圣人。
大多数的穷汉生活在这个年月，感应非常的幸福。各类吃力力都作废了，缴纳的税也很少。一石稻米才一千文钱，每年两次成熟。 农民们都能吃饱饭，文人诗人们可以安心做文章。各行各业三教九流都有本身餬口渠道，非常的幸福。
经由以上介绍，不难看出无论是贵族社会群体、工贸易人士，照样通俗公民，他们都对其时的生活感应写意。
至于明朝人天天的饭量，这个问题与我们如今的生活并没有太大的分歧，凭据他们的状况和生活情况、工作和睡眠时间来决意他们的饮食和生活。
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