众所周知，在元朝末年纷乱的社会中，朱元璋最终登上了皇位，其实在朱元璋同时期，还有一小我也有着帝王的称号，他就是被后世成为枭雄的陈友谅。
和朱元璋一般，陈友谅同样是家景贫寒，幼时全日追随怙恃在在水上打渔为生，在元朝这个把人分为十品级的社会，陈友谅及其家人都属于卑贱的劣等人。因家景贫寒且属于卑贱的劣等人，导致陈友谅一向都被人瞧不起，他暗暗起誓必然要出人头地。他伶俐又肯起劲，后来因为有才被县尹任为录事。此后，陈友谅和同为渔民的倪文俊一路，投入了其时的农民起义师的洪潮之中，而他们的顶头上司，就是元末起义师的有名首脑徐寿辉。
徐寿辉此人体格魁伟、边幅不凡，为人课本气，在他的故里湖北有着很好的名声。1351年，韩山童、刘福通等人在大别山北面动员了几万黄河民工的起义，所向无敌，一向攻打到大别山脚下的光山县。本已对元朝统治不满的徐寿辉见刘福通等人起义顺利，便同石友邹普胜、尚彭莹玉等人在鄂东一带宣传“世界大乱，弥勒佛就要降生”的思惟，并很快在大别山动员起义。徐寿辉是起义首要提议人之一，且威望甚高，边幅又是其时人所认为的“福相”，很相符弥勒佛的形象，所以被介绍为向导人。他所向导的起义师又因头戴红巾，所以被人人称为红巾军。
在陈友谅和倪文俊的协助下，徐寿辉带的领红巾军经由与元朝的几回作战，取得了必然的胜利，扩大了的地皮。于是他就自立为帝，同时封追随本身打世界的倪文俊为领军元帅，陈友谅为元帅簿书椽。跟着起义师的节节胜利，天完政权也起头犯了农民起义师常见的错误，在萧墙之内起了争端。先是倪文俊极端不满徐寿辉，要杀徐寿辉而代之，然则手段不敷高妙，被徐寿辉发现并击退出逃。之后陈友谅得知倪文俊杀徐寿辉失败，又恰逢本身想要扩放逐队，就武断的斩杀了倪文俊，并收编了倪文俊的军队。然后自称宣慰使。此时的徐寿辉已经不太可以掌控陈友谅了。
而陈友谅在战争的无往晦气，他越来越无法忍耐本身这个名义上的向导徐寿辉了。为了除掉徐寿辉，他先用计将徐身边的得力干将，号称“双刀赵”的赵普胜干掉，此后他又在江州城门外，把徐寿辉的侍从悉数斩杀，自封汉王，将徐寿辉酿成了彻彻底底的傀儡。陈友谅注定是个不安本分的人，仅仅当一个王并知足不了他的野心，在一次与朱元璋的交战中，当戎行行进到采石矶时，陈友谅的不臣之心油然而生，让部将阳白假装向徐寿辉报告军情，命士兵乘机从背后用铁棍猛击徐寿辉头部，将其杀死（遣部将阳白事寿辉前，戒壮士挟铁挝击碎其首）。
而在陈友谅方才杀死徐寿辉后，就迫在眉睫地在采石五通庙自立为帝，国号“汉”，年号“大义”。陈友谅定的年号为大义，而他本身的所做所以的确跟“义”字沾不上边。倪文俊作为起多年并肩作战的战友，对其无比信任，最终成为了他进步的垫脚石；而徐寿辉作为他的老向导，在昔时的封建王朝中，照样他的君主，也被其残酷践踏，不忠不义的陈友谅，却恰恰选择了大义作为年号，不得不说这一勾当对他来说是莫大的讪笑。而关于他的不义之举，民间还有一个传说。故事就发生在他当皇帝的即位典礼上。因为他的所作所为，或许连老天爷都看不下去了，在他即位称帝的当天，风雨鸿文，各类典礼都无法举办，群臣只能分列在河岸沙地上祝贺，此景遇明史亦有记载：会大风雨，群臣班沙滩称贺，不克成礼。相传有一个术士看到这种情形，大叫是不祥之兆。
或许真是老天的责罚，陈友谅在1363年的鄱阳湖之战中中流矢而亡，当然了陈友谅的汉朝并没有存在多久，在鄱阳湖之战的次年就被朱元璋所灭。若是陈友谅地下有知，是否会悔怨杀了对本身有知遇之恩的倪文俊、扶携过本身的徐寿辉呢？
