王国维评韦庄词，曰：“韦端己之词，骨秀也。”骨秀，这个词非常抽象。刘勰的《文心雕龙》中有言：“秀者，篇中之独拔”、“秀以卓绝为巧”。“骨”更多的与表述、文辞、修建相关系。这就表明韦庄词构造脉络清楚，井井有条，擅长叙事，所以端己的秀句秀在“骨”。
《荷叶杯》是叙事恋爱词。《荷叶杯》为词牌子，荷叶给人以清爽之感，清纯清洁，正像二人的爱恋。“杯”同“悲”，暗示了二人爱恋的哀思终局，也奠基了词的情绪基调。
词的上片记叙柔情蜜意的爱恋。开篇“记得”二字，直接追忆往昔爱恋，连贯天然。“深夜”，是二人幽会的时间，“谢娘”是相会的佳人，“水堂西面”的“花下”是幽会所在。二人联袂相期，看着画帘垂下，情深意切，情投意合，琴瑟和鸣。这一对珠联璧合，蜜恋无边，何其康乐欢娱，其时心境如蜜糖，今之心境便似砒霜，由此引出拜别难见的下片，上片以乐写哀，更显凄凉。
下片写无奈难过，同佳人相离离别。下片第一句直写“难过”，直击心灵，又用“晓莺”“残月”等意象，更显凄美心境。“残月”“晓莺”又点出时间介于夜晚快要清晨之间，这个时候恰是他人酣睡之时，可词人仍想念着相其余佳人，可见其失去佳人的疼痛忧闷。“相见更无因”与上片“联袂暗相期”对照，上片二人还等候规划着下一次的幽会，此刻却无缘相见，莫大的反差更使人疼痛无奈。二人此后为他乡人，隔音尘，无因见。
此词运用了对比的手法。今昔比照，两种景态情态。曩昔是深夜花下谢娘在，今夕晓莺残月无谢娘。“花下”与“晓莺”相对照，“深夜”与“残月”相对照，“深夜”此词是个中性词，而“残月”给人所营造的心境就是凄吃力不圆满的，月作为一种团聚意象，“残月”则是相反，是一种星散的意象。用这种含蓄而浪漫的笔法写景物的更替、身边人的状况、心境的变迁，回响今昔对比，显露出今昔落差地点，凸起空虚失落的感情。
《荷叶杯》还经由追忆往昔和如今的孑然一身营造出一种虚实相生的曼妙意境。同时用直白易懂的话显得语浅情深。“情无定位，触感而兴”，这就是有感而“兴”，所谓“无定位”就是说诗词创作没有明确指定的一种示意行为，并非那些“文以载道”“文以言志”拥有特定方针的创作，若是触景生情，真实迸发出的心灵生命感悟，对遗恨的感伤，尽量浅白也生动动人。
“情形真切，自与平常艳语分歧。‘现在俱是他乡人，’惨。”此词情绪竭诚，连系了词人的自身履历所得，故为真情实感之抒发，尽量说话朴质，没有华美辞藻进行润饰，仍让人有感伤悲歌之感。这种特点就很轻易对照韦庄词和温庭筠的区别。温庭筠“句秀”，善用香艳秾丽之词语，但难见真情。韦庄则将自身的感情融入词中，伴着叙事、报告的笔调娓娓道来。就像此词，整首词环绕着词人，也就是“主人公”的感情连贯而下，环绕着“主人公”的亲自体验、色香味触法写成。“记得”“谢娘”是本身的心头好，“深夜”“画堂”“花下”曾幽会，此刻夜晚只剩“主人公”一人看那“晓莺”“残月”，这都是“主人公”的感官体验、思惟进程，非常完整真实。因为真实，所以流通，继而脉络清楚，当之无愧为“骨秀”。一个词人，此时也不外是个失去所爱的通俗汉子，只不外抒发的感情加倍优雅悲婉。汤显祖大喇喇用“惨”这一个字下了断语。上片的柔情也好蜜意也罢，具成水中月、镜中花，成了个全然没了进展的悲凉终局。这对热恋中的人是多大的袭击，将面临如何的绝望。
此词的创作配景很特别，词中的“主人公”说究竟也就是韦庄本人。据《古今词话》写“庄有爱姬，天资艳美，兼工词章。蜀王闻之，饰辞传授宫人，强夺之去。庄回想怏怏，作《荷叶杯》诸词，情意凄怨。”就是说韦庄的爱姬“谢娘”被蜀王王建夺走，迫使二人星散，所以作此词眷念早年的康乐和感伤如今的相思失落。《古今词话》和《尧山堂外纪》还写道：“韦庄有爱妾，姿质艳丽，兼擅词章，为蜀主王建所夺，于是作《荷叶杯》、《小重山》等词，词流入禁宫，姬闻之不食而死。”就是说，韦庄所作的追忆爱妾的词不光一首，传入后宫，爱妾看到爱人的深奥眷念，绝食而死。若此二事属实无误（一是王建抢韦庄之爱妾，二是爱妾绝食而死），二人爱恋，可见一斑。
这种说法有待商榷，其时韦庄入蜀，获得王建的赏识和任用，并凭借韦庄智谋称帝，从而韦庄连连升官后官至宰相。《唐才子传》载：“及建开伪蜀,庄托在腹心,首预谋画,其郊庙之礼,册书赦令,皆出庄手。以功臣授吏部侍郎同平章事。”可见韦庄之才且被王建所倚重，是助王建建国的重臣功臣。再看王建为人，《新五代史.前蜀世家》载：“建虽起响马，而为人智狡，善待士。”正值建国用人之际，善待贤士，聪明奸刁的王建似乎不至于夺庄之宠妾。
《荷叶杯》被认为是爱妾被夺所作。不外从词的细节也可找出些线索。词的下片写“现在俱是他乡人，相见更无因。”若是被王建夺走，为何为他乡人？实难无懈可击。夏承焘在《新五代史.前蜀世家》》中提论及……《荷叶杯》二首时说：“以上诸者，都是忆旧欢和悼亡姬之作。”故《荷叶杯》为悼亡姬更为贴切，如许才不违和，才是真正“隔音尘”“相见更无音”。
