这种习俗是如何形成的呢？
这种用石狮子做守门神兽的习俗，大约形成于唐宋之后。唐朝时，长安城是其时世界上最绚烂的首都，当局规划了“坊”——相当于如今的街区——作为室庐区。坊有围墙，有坊门，便于防火防盗。坊门一样制成牌楼式，并在上面写上坊的名字。坊柱由一对大石块夹着，以防风抗震，固定坊门。为了避免石块的生硬单调，能工巧匠们就在上面镌刻了狮子、麒麟等瑞兽，既美观实用，又寄意祥瑞。这应该就是用石狮子来庇护大门的雏形。宋元今后，坊退出了汗青舞台。一些大户人家为了施展自家的声势，就参照坊门的样式加以简化，树立了门楼。而坊门旁的夹柱石，就演化成了守门的石狮。元代，看门的石狮子由朱门大户走向民间，并因袭成习。
将石狮子摆在大门口究竟有何寄意呢？
民间撒布着如许一些说法：
一，避邪纳吉。狮子在前人心目中历来是驱魔避邪的瑞兽，所以早在汉代时就曾用它来镇守陵墓。在乡下路口设立石狮子与“石敢当”，也都是进展它们可以镇宅、避邪，禁压不祥。
二，预卜灾祸。在传说中，狮子有预卜灾祸的灵力。若是碰到洪流、地动等天然灾祸，石狮子的眼睛就会酿成红色或流血，人们能够据此提前逃亡。
三，彰显显贵。宫殿、王府、衙署、宅邸等处的守门石狮，往往都气宇轩昂，显露出主人的权势和尊贵。如北京天安门前金水河畔的两对威武不屈的守卫皇城大门的石狮子，就施展了皇权至尊、神圣弗成入侵的意味。
四，艺术装饰。石狮的造型多变，工艺精彩，是超卓的艺术品。明清今后多在雄狮爪下踏一个“绣球”，雌狮脚下踩一个幼狮，不光美观，还施展了人们祈望宁靖祥和的美妙心愿。石狮子使用体式
看门的石狮子的摆放是有礼貌的。一样来说，都是一雄一雌，成双成对的，并且一样都是左雄右雌，相符中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一样都雕成右前爪玩弄绣球或许两前爪之间放一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摩幼狮或许两前爪之间卧一幼狮。
石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的偏向为参照的。当人从大门里出来时，雄狮应该在人的左侧，而 雌狮则是在人的右侧。而从门外进入时，则刚好相反。有些建筑物大门里外都有一对石狮子的话，门的皮相（也就是进门偏向）是雄狮在右侧，雌狮在左侧；门的里面（也就是出门偏向）是雄狮在左侧，雌狮在右侧。也就是说，若是从大门里出来的话，门的表里两侧左边必然是雄狮，右边必然是雌狮。每月阴历15号，要按时洗目，用清水和谐御守盐，擦洗石狮子眼睛，寄意看清小人，明辨善恶，招财进宝、除恶扬善。
上面的所述的情形是带有遍及性的，然则也有一些破例的情形。例如嘉峪关内侧关帝庙前的石狮子，曲阜孔府前面的石狮子，鼓楼内东华门大街南北两侧的石狮子。这些狮子的造型就对照稀奇，爪下没有绣球和幼狮，难以区分牝牡。此外，泰山上“孔子登临处”的四柱三门坊前后两面的两对石狮子，倒是左雌右雄，与平日的情形正好相反，个中的意义则不得而知。
石狮子平日以须弥座为基座，基座上有锦铺（铺在须弥座上，四角垂在须弥座的四面）。狮子的造型各异，在中国又经由了美化润饰，根基的形态都是满头卷发，威武雄壮。
