“中”字地标河南，起始世界，代表国度。从华夏、到中华、从中心到中庸。“一卷河南志半部中国史”，道尽了河南在中华民族的进程和变迁中的价格。说中国绕不外河南，能够说读懂河南方可阅懂华夏。河南兴于中，也衰于中。中既是地舆认知、也是文化认知、照样经济认知、更是国际交往融合认知。
“中”字，“口”加“一”构成。“口”为方位，代表方地，即四方之地；横一，平守正,竖一，不偏倚,似乎很完美。然河南居中守正四方之地，历尽物生轮回相克相生。“一”状如剑形如树，即或者量生华，又可兵鏖涂炭。离合择选在这片地盘上跟着汗青的呼吸轮替上演，大起大落、大开大合、大忠巨猾、大美大恶，大俗大雅、这就是河南，地区黑亦或地区红。正如谋划巨匠王志刚师长所言“河南的兴与衰、利与弊、好与坏、都离不开一个中字”。
口为定，一为变。河南之命，中华之运皆在这一口一竖的”中”里旺衰轮回。纵观汗青，凡河南动荡，华夏不稳，凡河南兴盛，则国泰民安。华夏河南呼吸之间，国运民命迁徙举止。河南根在黄河，搅动南北，激荡器材。呈现北人南迁，衣冠南渡，政北经南后的河南塌陷。
大河流域公民发源十之八九，族根宗脉抹不去的记忆。黄河性猛不逊，顺时昌盛，孽时灾祸。北夺海河、南侵淮河、大患成祸，大治归统。黄河牵引着国度的盘据和统一，把握着久合必分，分久必合的基因代码，世界治乱兴衰根在华夏。国度盘据则黄河失治，国度统一则黄河宾服。
八大古都郑州、安阳、洛阳、开封，河南居四。还不说曾做过首都的新郑、濮阳、许昌、禹州、汤阴、商丘、淇县、南阳、邓州、沁阳、淮阳11个处所，尚且不包罗新蔡、上蔡、新密、巩义等。河南曾经可谓是政治中心。河图洛书、太极八卦、道老佛庭本在河南，可谓是文化中心。开封富甲世界、洛阳富贵名动，可谓是经济中心。域通四方可谓是国度交往中心。犹太人飘泊千年独分歧化，却有一支脉消散在华夏汴梁开封的多半会中，化为中华民族人人庭里的蓝帽..。千百年来，几多的入主民族最终消融在这片地盘的博大宽容中。
“剑、树”互变的华夏命运最终导致政权北移，经济南迁、文脉奄息，河南的中心引领动员能量，逐渐熄灭消散于在汗青成长转变的长河中。“一”如“剑”时河南七窍流血，中华命悬一线、生灵涂炭、百业凋敝，政权动荡，国运荆棘、流离失所。“一”如“树”时，国泰民安、聚能生华，繁荣富强。
“中”聚力成华夏：礼义之制为夏，遵礼守义为华。以血统和礼仪为根蒂，遂为华夏族之起始。华夏成族，散枝成宗聚民立国称夏朝。华夏国从族来，族从礼仪血亲而来。一个“中”字既是地区也是血脉更是命运。中守礼仪，傧服四夷，方有这“六合之中”。
“六合之中”不光是文化认知也是河南地标更是中华典礼。毫不仅限于登封的”六合之中”非遗建筑群。当下正值风云际会千年难遇之大变局，“六合之中”的情怀世界正在经由一路一带、多半市圈群板块经济、大湾区板块经济重构经济成长配合体；正在经由领土统一、村庄振兴、文化塑建、民族答复重构崛起配合体；正在经由强军富民、科技赋能引领成长配合体；终汇镕铸为中国千年妄想的人类命运配合体。
河南在湾区经济和圈群经济板块的大畅通节点之地，这是时之所现，势之所驱。华夏河南畅通经济、北京雄安总部经济、深圳大湾区示范经济，长三角、天津环渤海湾、长株潭等分布引擎经济。若是把北京雄安比方为大脑，华夏河南就是心脏，长三角、大湾区等就是四肢。卖全球和买全球的大畅通，形成的陆港、海港、空港三港通道需求就是河南经济第一阶段的成长偏向。在畅通中汇聚萃取智能，形成第二阶段聪明经济的二级鞭策。这就需要文化动能为心脏强劲搏动供应持续撑持。那么河南的文化优势在哪里？又若何转换为文化动能呢？
能施展并代表华夏文化文明的首要群集在黄河两岸一线，以郑州为中心的多半市焦点圈。北有焦作太极八卦，西有洛阳河图洛书、中有登封禅宗祖庭、郑商文化，东有开封汴梁文化，南有许昌三国文化、夏都文化；平顶山墨子文化、造父文化。稀奇是瓷文化汇聚汝瓷、钧瓷、郑商瓷、花瓷等。如斯密集的文化资源若何酿成文化产物，赋能滋润华夏畅通经济，双擎鞭策“世界之中”的文化张力和强力？
王志刚师长提出，谁若是有气势，有能利巴几千年“六合之中”沉淀下来的精气神，精致颂到琴棋书画、诗词歌赋悉数酿成看得见、摸得着、可体验的产物，沉淀下来，这才是河南最大的价格地点。
河南，中不中，最终照样要看世界之中的文化张力中不中。
