1.
先讲一个你或者听过的故事。
晋代太傅郗鉴，家有一女，待字闺中，于是派食客去丞相王导家选女婿。
太傅郗鉴位列三公，是皇帝、太子的先生，备受尊敬，能成为郗鉴家女婿，天然是一种无上的荣耀。
王导对郗鉴的食客说“我的孩子都在东边的房子里，你去随意遴选吧”
食客回来后，对郗鉴说“王家的孩子都很精良，据说我来选女婿，个个都衣冠楚楚，精神焕发，有礼有节，然则只有一个男孩纷歧样，他据说我来为您寻婿，一点都不在意，躺在东面的床上，露着肚子，像个没事人一般”
郗鉴说“我领略了，这个在东边床上露着肚子的男孩就是我要选择的女婿”
这个故事就是成语“坦腹半子”的由来，而这个在东边床上露着肚子的男孩就是一代“书圣”王羲之。
2.
初中语文教材上有一篇课文《核舟记》。
明代匠人王叔远是个心灵手巧的艺人，他能用小小的桃核，做出宫室、器皿人物等，而且都很形象。
王叔远曾经在一个桃核上镌刻出苏轼与黄庭坚、佛印泛舟游赤壁的如许一个作品。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。
这是文章对佛印的描述。
佛印是一代名僧，从小就被称为神童，二十八岁，因为精究空宗，被称为"英灵的衲子"
虽说是佛门中人，佛印倒是十分的放荡任气。关于他和苏东坡的段子撒布甚多，根基都是嬉笑怒骂、插科打诨。
生活上的佛印也是不睬世俗，热了就光膀子，十分的逍遥随性。
3.
不知你有没有发现，好多有个性的汉子都爱光膀子。
坦腹半子的王羲之爱光膀子，泛舟赤壁的佛印爱光膀子，倒拔垂杨柳的鲁智深爱光膀子，许褚裸衣斗马超的时候也光着膀子。中国前人画的人物画，里面的英雄俊杰、文豪人人、得道高僧也都是袒胸露乳。
然则，时光飞逝，到了今日，无论你在成都的陌头走一走，照样在辽宁铁岭莲花池子沟里走一走，光膀子的汉子几乎没有。
为什么？不让啊！
全国各地都在整治“膀爷”。
厦门某密斯看到公园里有光膀子男士在亭子里纳凉，赶紧给报社打德律，说是有感冒雅，于是报社联名首倡“拒当膀爷文明度夏”
打着文明的灯号，天然顺从者众。
4.
中国汉子的穿衣是越来越难了。
比来关于“北京比基尼”的话题很火，大意是说北京爷们大热天喜欢把短袖从底下翻开，露个肚皮。
这要放在以前，多正常，几多老迈爷不都是如许过炎天的，讲究点的不外是加个背心。
放在如今就不成。
其实，不止女性需要穿衣自由，需要自立择衣，需要不在被当做商品来谈论，男性同样需要。
文明的裹脚布，束缚了汉子吐露自我真脾气的本性。他们穿上西装、打上领结，丢掉背心和拖鞋，酿成了更高阶的存在，有的甚至还涂上了口红，画起了眼线。
审美酿成如许，我不负责任的觉着首要原因是迎合女性审美，为了迎合他们细腻的生活观点，培养了一多量不太像汉子的汉子。
说男孩不再汉子国将不国过于强调，这不睬性，然则当男性所有的触角都被束缚、压制，那堆砌起来就或者是更大的矛盾、更凶猛的爆发。
“别抽烟了，对身体欠好”
“别喝酒了对肝脏欠好”
“别玩游戏了对眼睛欠好”
“别下象棋了，不务正业”
“别穿背心了，不雅观观”
如许的话语听多了都是火药，待到天干物燥，一点就着。
5
前人接触，围城的时候都邑留一个缺口，怕的是围的太死，里面的仇敌背水一战。
男女关系，一如斯理。
只要风雅向没有问题，多给汉子点空间，日子过得会更舒坦点。
