曹操的公开信：《让县自明本志令》
孤始举孝廉，年少，自以本非山洞知名之士，恐为国内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以竖立信用，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。认为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
译文：我被举为孝廉时，年数很轻，自认为不是那种隐居深山而有名望的人士，生怕被世界人看作是平庸无能之辈，所以想当一个郡的太守，把政治和教化搞好，来竖立本身的信用，让世上的人都清楚地认识我。所以我在济南任国相时，起头根除弊政，公平地选拔、介绍仕宦，这就触犯了那些朝廷的显贵。因而被豪强显贵所恨，我生怕给家眷招来灾祸，所以称疾还乡了。
去官之后，年数尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，此后却去二十年，待世界清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏念书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不克得如意。
译文：去官之后，年数还轻，回头看看与我同年被荐举的人傍边，有的年数已五十多岁了，还没有被人称作年迈。本身心里谋略，从如今起，往后再过二十年，比及世界安宁宁靖了，我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人相等而已。所以返回故里，全年不出，在谯县东面五十里的处所建了一栋细腻的书房，筹算在秋夏念书，冬春狩猎，只进展获得一点瘠薄的地盘，想老于荒原、不被人知，隔离和宾客交往的念头。
后徵为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国度讨贼建功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与劲敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不外三千人，此其本志有限也。
译文：后来我被征召做了都尉，又调任典军校尉，心里就又想为国度讨贼建功了。进展获得封侯，当个征西将军，身后在墓碑上题字说：“汉故征西将军曹侯之墓”。这就是我其时的志向。然而赶上董卓犯上兵变，各地纷纷起兵伐罪。这时我完全能够召集更多的戎马，然而我却经常裁减，不肯扩充；之所以如许做，是因为兵多了意气骄盛，要与劲敌抗争，就或者从新引起祸根。所以汴水之战时，我手下只有几千人，后到扬州再去招募，也仍不外三千人，这是因为我正本的志向就很有限。
后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为皇帝之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布世界，答言“曹公尚在，未可也”。后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强大，孤自度势，实不敌之；但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自认为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平世界。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。
译文：后来我担当兖州刺史，击败了黄巾农民军，收编了三十多万人。再有袁术在九江盗用皇帝称号，手下都向他称臣，改称城门为建号门。衣冠服饰都按照皇帝的轨制，两个妻子预先抢着当皇后。规划已定，有人挽劝袁术立刻即位，向世界人公开公布。袁术回覆说：“曹公尚在，还不克如许做。”此后我出兵伐罪，擒拿了他的四员上将，抓获了大量属下，致使袁术势穷力尽，崩溃溃逃，最后抱病而死。待到袁绍占有黄河以北，兵势强大，我估量本身的力量，实在不克和他匹敌；但想到我这是为国献身，为公理而牺牲，如许也足以留名后世。幸而打败了袁绍，还斩了他的两个儿子。还有刘表自认为是皇室的本家，包藏奸心，忽进忽退，视察形势，占有荆州，我又搁浅了他，才使世界宁靖。本身当上了宰相，作为一个臣子已经权贵到顶点，已经跨越我本来的愿望了。
今孤言此，若为自傲，欲人言尽，故无讳耳。设使国度无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或许人见孤强大，又性不信定数之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势恢弘，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分世界有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，毕生然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎！”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾祖先及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以反水，然自知必死而守义者，不敢辱祖先之教以忘先王也。”孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。
译文：今天我说这些，似乎很自傲，实是想消弭人们的非议，所以才无所忌讳而已。借使国度没有我，还不知道会有几多人称帝，几多人称霸呢！或者有的人看到我的势力壮大，又生性不相信定数之事，生怕会私下议论，说我有争取帝位的野心，这种胡乱猜测，常使我心中不得安谧。齐桓公、晋文公所以名声被传颂至今日的原因，是因为他们的兵势壮大，仍可以尊敬周朝皇帝。《论语》说：“周文王虽已取得了三分之二的世界，但仍能尊奉殷王朝，他的道德可说是最高尚的了。”因为他能以壮大的诸侯来侍奉弱小的皇帝啊。早年燕国的乐毅投奔赵国，赵王想与他图谋攻打燕国。乐毅跪伏在地上饮泣，回覆说：“我侍奉燕昭王，就像侍奉大王您，我若是获罪，被流放到别国，直到死了为止，也不会忍心密谋赵国的通俗公民，况且是燕国的子女呢？”秦二世胡亥要杀蒙恬的时候，蒙恬说：“从我的祖父、父亲到我，历久受到秦国的信用，已经三代了。如今我领兵三十多万，按势力充沛能够反水朝庭，然则我自知就是死也要固守君臣之义，不敢辱没前辈的教育，而忘怀先王的恩义。”我每次阅读有关这两小我的书，没有不打动得悲痛流泪的。从我的祖父、父亲直到我，都是担当皇帝的亲信和重臣，能够说是被信任的，到了曹丕兄弟，已经跨越三代了。
孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实弗成也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国度倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复认为荣，欲认为外援，为万安计。
译文：我不光是对诸位来诉说这些，还经常将这些敷陈妻妾，让他们都深知我的心意。我敷陈他们说：“待到我死去之后，你们都该当改嫁，进展要传述我的心愿，使人们都知道。”我这些话都是出自肺腑的至要之言。我所以如许勤勤恳恳地叙说这些心腹话，是看到周公有《金縢》之书能够表明本身的心迹，生怕别人不相信的原因。但要我就此抛却所统率的戎行，把军权交还朝庭，回到武平侯的封地去，这实在是不成的啊。为什么呢？实在是怕抛却了兵权会遭到别人的密谋。这既是为子孙筹算，也是考虑到本身塌台，国度将有推翻的危险。是以不克妄想虚名而使本身蒙受实际的祸害。这是不克干的啊。先前，朝庭恩封我的三个儿子为侯，我果断谢绝不接管，如今我改变主意筹算接管它。这不是想再以此为荣，而是想以他们作为外援，从确保朝廷和本身的绝对平安着想。
孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也。奉国威灵，仗钺挞伐，推弱以克强，处小而禽大。意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平世界，不辱主命。可谓天助汉室，非人力也。然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，弗成让位；至于邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、吃力三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。
译文：每当我读到介子推逃避晋文公的册封，申包胥逃避楚昭王的犒赏，没有不是放下书本而感慨，以此用来反省本身的。我仰仗着国度的威望，代表皇帝出征，以弱胜强，以小胜大。想要办到的事，做起来无不如意，心里有所考虑的事，实行时无不成功。就如许扫平了世界，没有辜负君主的使命。这可说是上天在扶直汉家皇室，不是人力所能企及的啊。然而我的封地占有四个县，享受三万户的钱粮，我有什么好事配得上它呢！如今世界还未安宁，我不克让位。至于封地，能够辞退一些。如今我把阳夏、柘、吃力三县的二万户钱粮交还给朝庭，只享受武平县的一万户。姑且以此来搁浅中伤订定合同论，稍稍削减别人对我的求全吧！
