中平是灵帝的年号，中平元年（184年），是甲子年，岁在甲子，黄巾民变，世界大乱。
“是以兴平建安之际，国内凶荒，皇帝奔流，白骨盈野，……遂有寇戎，雄雌不决，割剥庶民，三十余年，及魏武皇帝克平世界，文帝受禅，人众之损，万有一存。”（《续汉书/郡国志》注）
战乱首先带来的是生齿锐减，汉桓帝永寿三年（公元157年），中国生齿5649万，到三国末年降到767万（魏443万，蜀94万，吴230万）这上面或者有隐匿的生齿没有统计上来，到晋初，生齿统计有1616万，若是这个数靠得住，那么767万这个数就偏低了。
黄巾起义
戎行屠戮戎行，戎行屠戮公民，社会经济秩序遭到损坏，地盘大片荒凉，粮食生产休止，连武士都“仰给桑椹”，“取给蒲蠃”。曹操有两次因为士卒没得吃而罢兵，一次是攻徐州陶谦，一次攻吕布，程昱在为戎行供应后勤保障时，里面同化了不少人肉干。至于通俗老公民，其悲凉困吃力，实在是不可思议了。
从另一个角度，也能看出粮食危机的严重性：刘虞任幽州牧时“敝衣绳屦，食无兼肉”，但他“务存宽政，劝督农桑，开上谷胡市之利，通渔阳盐铁之饶，民悦年登，谷石三十”。“谷石三十”这是190年幽州处于相对和平时期的粮价，在李傕郭汜相争的长安，“谷一斛直钱五十万，长安中人相食。”
“石”是重量单元单子，等于古制120斤，”斛”是容量单元单子，等于10斗，一斛谷相当于几多斤，这要叨教于方家。横竖粮价用“起飞”两字形容是不会错的。到了后来，曹丕取销了五株钱，其实，不是官家要取销泉币，而是生产力严重倒退，商品畅通根基不存在了，国度与公民，公民与公民之间都是直接易货，不需要泉币了。人人晤面，都是一句话：“粮食地有？”
这种汗青经验络续储蓄，重农主义就更加主流，再加上田主老财有点金银就埋在后院的地窖里，遂导致中国历久以来处在通货收缩的状况，商品经济难以成长。
所以在军阀混战的时候，有时候短暂的休战不是人人倏忽爱和平了，而是实在打不动了，皇帝不差饿兵，军阀也差不动饿兵。饥饿导致和平，看上去很怪，但的确发生过。
要想生存，要想成长，要想把敌手干掉，要想实现本身的政治幻想，首先一条，必需是“粮食大大的。”
到建安元年，战乱已经十二年了，相信田主家也没有余粮了。怎么办？一方面是“千里无鸡鸣”地盘大量闲置，一方面是“生民百遗一”，生齿锐减。其时的青丁壮，根基上都被裹胁到戎行里来了，又要斗争又要生产，怎么办？进修南泥湾呗。
屯田令
向曹操建议屯田的是枣祗，执行完成这一谋划的是任峻。任峻原是中牟县主薄，曹操兵到时，自动迎接，曹操把从妺（堂妹）嫁给了他，甚见信任。《三国演义》里中牟县令是陈宫，《捉放曹》在这里上演。三国时期，有好多能干的处所官，处在乱世，既要保境安民，又要从新确认本身的政治立场，还要应付好多不期而至的麻烦，乱民、流窜的武装、处所豪强、四周各路诸侯的游说和威胁，他们都要经常遭遇和应付。这部门人在《三国演义》里没有什么示意，通鉴里有一些记叙，零星的，没有集中起来论述订定合同论他们，然则这部门人在其时施展着很主要的感化。
屯田也是古已有之，不外一样是屯边，华夏要地，农业蓬勃的处所，地盘还不敷贵族豪绅并吞，哪里有旷地儿让戎行屯田？只有汉末丧乱时期，才有或者在农业蓬勃的华夏屯田。
据资料讲，其时中国的耕地面积约合如今的4亿8万万亩，（今天的耕地面积是18亿亩）。建安初年，生齿应该比三国末期（767万）多一些，如按1500万计，人均32亩。
又斗争来又生产，曹操的军队是圭臬。枣祗设计的政策是：用官家的牛，粮食缴六留四；不消官家的牛或爽性不消牛，国度一半小我一半。因为是屯田，不是退役还乡，士卒仍然在编于戎行，本身留的四成或五成，也不外是总收入里的应分口粮罢了，弗成能分粮到人。有军队（不受匪盗袭扰），有粮食，相信老公民（当然还有适婚女青年）也会吸附到屯境地区，戎行和老公民，也会婚配为一家人。屯境地区，不光生产粮食，也会生产娃。将来核大战今后，人类社会估量也得这么慢慢恢复。
屯田区
曹操在垦区设计了“典农中郎将”（大郡）和“典农校尉”（小郡），这个中郎将既是垦区戎行的长官，也是垦区的行政长官，和郡守的权职一般甚至更大，要懂得这个别制能够参考一下我们如今的扶植兵团。
这种体系的立异或许革命，给曹操带来了超乎群侪的竞争力，粮食供给大大改善这是一定的，能看得见的优点。此外这种行政体系军事化带来的效率也是相当高的，整个仕宦的作风也会人曩昔的豪侈向朴素的偏向改善。此外，社会带动能力也获得提高。
曹操屯田不光具有军事意义，其社会、政治意义也很深远。不知道其时的其他诸侯对此的回响若何？袁绍有没有师法？横竖袁术没有，他照样停留在强征暴敛的阶段，这会让他的社会和政治资源一步步枯竭。
曹操
曹操是化兵为民，以兵养兵，既做到可持续成长，又确保了成手腕先。中国汗青上每次大的战乱，都邑用公民的鲜血生命换来一个“地盘资源”过剩的究竟。新的王朝的勃兴也往往意味着社会的恢复重建，可是不受制约的专制好处集体，永远不会吸取汗青教训，必然会贪黩靡烂，必然会豪侈虚耗，必然会要把老公民敲榨到忍耐线以下。
曹魏集体没有从屯田的社会实践中发现社会革新的思惟资源，很快就丢掉了“南泥湾精神”，立国三代即被僭夺，教训很深刻啊。司马氏就更别说了。
