16 世纪，来自欧洲的布道士们带着向这个东方大国流传上帝教的使命，踏上明代中国的地盘上。
个中就我们熟知的来自意大利的利玛窦神父。
他们很快发现，其时在中国占有统治地位的，是一位距离其时已经有两千多年的“哲学家”，人们都顺从他的教育。
没错，就是圣人孔子。
在经由艰难地进修汉语后，来自欧洲的布道士们起头将古代儒家经典翻译成欧洲说话，向欧洲流传。
英文娴熟的同伙一定知道，孔子的英文名叫做 Confucius 。这个名字恰是出自昔时的利玛窦之手。
事实上， Confucius 并非英文，而是拉丁文。在其时的欧洲，拉丁文是沟通各个分歧国度与文化的通用说话，也是教会的国度通用说话。
利玛窦使用发音接近的 con 来对应「孔」字，使用 fu 对应「夫」字。至于「子」字，因为拉丁语中缺乏 zi 如许的发音，利玛窦便选择了 ci 这个发音。
那么孔夫子的拉丁名就出来了—— Confuci 。因为拉丁文的划定，这个名字后还得带上透露男性的 -us 。最终孔夫子被译为了 Confucius。
孟子的英文名字 Mencius也是如斯而来， 至于孙子的 SunTzu 则是英国人贾尔思直接译为英文的，所以更切近英国人的发音。
北京大学几位传授翻译过吉登斯名著《民族—国度与暴力》，个中有一段话：“中国古代有名思惟家门修斯说过： ‘普天之下只有一个太阳，居于公众之上的也只有一个帝王’。”
这中国古代哪来的门修斯这么洋气的名字？照样有名的思惟家？查原文一看，门修斯（Mencius）本来是孟子。那句话其实是孟子引述孔子的一句话：“天无二日，民无二王”。
无独有偶，南京大学出书社翻译的居伊·德波的《景观社会》，译文提到中国有名军事家“桑卒”，其实就是孙子( SunTzu )。这个桑卒刚好与门修斯配对。
雷同的事情还有清华大学汗青系副主任王奇，在《中俄国界东段学术史研究》多次提到一位中国的向导“常凯申”。本来是蒋介石的英译名 Chiang Kai-shek ，再翻译回中文。
这些都是汗青不熟悉闹出的翻译见笑。作为汗青上的名人，译名天然弗成能如如今一般拼音直接搬曩昔用。国内这些传授照样得本身多看看，不克总让手下的研究生捉刀啊。
