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纳兰性德在卢氏作古之后，写下了无数催人泪下，情深意切的悼亡之词，并曾多次表达过想要跟随卢氏而去的设法，个中有一首传世之作最为经典：
画堂春
纳兰性德《画堂春》
平生一代一双人，争教两处断魂。相思相望不相亲，天为谁春。
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
上阕乃是化用初唐四杰之一的骆宾王的《代女道士王灵妃赠道士李荣》:“相怜相念倍相亲，平生一代一双人”，如斯直白，不加丝毫润饰，显得情愈真，意愈切。而“黯然断魂者，唯别罢了矣”，“断魂”二字道出了纳兰性德极端的悲痛和愁吃力。因何愁吃力？只因两小我明明是神工鬼斧的一对，本应相守平生一世，却偏偏要两处星散，不克在一路。全日里断魂伤神，只能互相想念，互相希望，始终不克相亲。那么这满目春光又为谁明媚呢？爱妻已逝，纵使江南草长莺飞，塞北白雪皑皑，再秀丽的山水美景都在别人的眼里，此后与本身无关了。
骆宾王画图
下阕接连用典，以“故事”说故事。“浆向蓝桥易乞”，实为倒装“向蓝桥乞浆易”，此句用的典故乃是《宁靖广记》中裴航的故事：裴航与樊夫人同船而行，见到丽人美景，不由心神激荡，赠诗一首，以表赏识之情。樊夫人听后，同样以一首诗回赠，只是诗的内容却颇为瑰异：“一饮美酒百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥就是神仙窟，何须坎坷上玉清。”
《宁靖广记》
裴航不解其意，甚为思虑。不久之后，他因故来到蓝桥驿，感应口中饥渴，便向一位路过的女子求水，却对女子一见钟情，追问之下，方知女子名为云英。裴航这时突然想起樊夫人所赠之诗，岂不是完全预料到了这件事吗？恍惚之间如有所悟。因对云英一见倾心，裴航便来到云英家中，向云英的怙恃求聘。究竟云英的母亲向裴航提出一个前提：“你想要娶我的女儿，就得给我找来一件叫做玉杵白的宝物。”裴航闻言，便去寻找玉杵臼，费了好多功夫终于找来了，又为云英的母亲捣了百日的神仙妙药。云英的母亲见状，便欣然应许了亲事。究竟裴航和云英成婚后，竟双双飞升，成了仙人。
裴航与云英
纳兰性德是想借裴航与云英的缘分来比方本身与卢氏的恋爱：像裴航那样的“蓝桥之遇”本身也曾经有过，并非什么难事。下一句“药成碧海难奔”，仍是用典，讲的是嫦娥奔月的故事。纳兰性德用此典故，是说嫦娥即使吃下了不死药也毕竟只能奔赴月宫，落得孤身一人的下场，就像本身，纵有如海深情，却也无法再与相爱之人晤面。
嫦娥奔月
“若容相访饮牛津”一句照样用典。晋代张华著有《博物志》里面记载着一个古时撒布下来的传说：大海的终点处就是河汉，每年八月，海边都邑有人乘坐木排从河汉来到人世，一期一会，从不失约。未知的世界老是令人好奇的，于是一位冒险者在木排上建起阁楼，载满粮食，从大海向东漂流而去。不知道过了多久，倏忽有一天，这人行到一个处所时，抬眼望去，见到很多的城郭和屋舍，有好多女子在忙碌地织着布，一名男子牵着牛在水边饮水。这人便走曩昔向男子扣问这里是什么处所。男子回覆说：“你回到蜀郡问一问严君平便知道了。
《博物志》
严君平擅长占星卦，通天文晓地舆，是其时有名的神算。这位冒险者来到蜀郡，找到严君平，向他解求迷惑。严君平掐指一算道：“某年某月，有客星犯牵牛宿”，他口中的“某年某月”恰是这位冒险者碰到男子的日子。“牵牛宿”指的是牛郎，而那位男子其时正牵着一头牛，难不成那位男子就是牛郎？那么这条河就是河汉了那城郭、屋舍，就是牛郎、织女这分隔两地的情人一年一会的处所么？故“饮牛津”就是指传说中的河汉，也代指与情人相会的处所纳兰性德用此典故，是想表达本身宁肯甩掉荣华富贵、世俗名利，也想与所爱之人相守的愿望。可怜纳兰性德用情至深，明知与爱人已天人永别，却依旧幻想着有一天可以与爱人相会，就算支付一切也毫不勉强。
严君平画像
卢氏在纳兰性德的心中是一切幸福的泉源，他平生只有一个小小的心愿，就是能够和卢氏白头偕老，可惜天不遂人愿，美梦难圆这首《画堂春》表达了他和卢氏虽不克同生，但却能同死的愿想。而这首词最终一语成谶，纳兰性德作古之时正好就是卢氏的忌日，在迟了整整八年后，纳兰性德毕竟照样去寻她了。
参考资料
·《博物志》
·《宁靖广记》
