从传统观点上讲，两千多年前的秦国，绝对是男权社会，女子怕是半点权益都没有，尽量是放在如今，或者好多人都见过甚至履历过家暴。人们对此也经常如许快慰他人：两口儿成天在一路哪有盘碗不碰锅沿的？
在好多人的印象里，秦朝律法严苛，残暴无比，最终导致陈胜吴广斩木为兵，揭竿为旗，反秦渐成燎原之势，最终，来自沛县的刘备定鼎世界，究竟倒是汉朝依然承继秦制。
事实证实，秦法的确严，它对方方面面都做了量化，举个例子，乱倒垃圾，在如今看来似乎不是个什么事儿，但若是在秦国如许做，就会换来黥刑，这个惩罚，说来也简洁，就是破相，在脸上整齐刀，再加点墨汁，等结疤后，这里就会一向维持在黑色状况了。话说回来，秦法虽严，但真的不苛。
回抵家暴这事儿，若是放在秦国会怎么办？
妻悍，夫殴治之，夬（）其耳，若折支（肢）指、胅（体），问夫可（何）论？当耐。
也就是说，固然老婆很彪悍，然则当丈夫的扯破了她的耳朵，或打断了四肢、手指，或造成脱臼，这位男子应若何论处呢？谜底是耐刑。
什么是耐刑呢？说的直白点，就是除去罪犯的发须。古代那么多留胡子的，好比美髯公关羽，为何不刮掉呢？因为按照前人的理念，身体发肤受之怙恃，这器材哪能随便动呢？所以从素质上讲，耐刑更多的是释放了一种羞辱的寄义。在视庄严为生命的人看来，这种责罚或者比打二十大板还要重。
暂时夫妻？
当然，秦法也不是无原则的珍爱女子，若是两口儿过不下去了，女子已经跑回娘家，或另寻他处，已经处于事实上的离婚状况了，这个时候，男子若是不写休书的话，是要被罚款的，大体相当于两副铠甲费用。
若是因某种启事，女子小潘离家，和近邻村的老王一路搭伙过日子了，用如今的话就是组建了暂时夫妻，过了一年半载的，还生了个孩子，这个怎么判？
这分两种情形，若是老王自始至终不知道这女子是小李的媳妇，后来官府知道这两小我同居之事了，判决究竟就是，这个孩子归老王，媳妇是要还给小李的。
此外一种情形，老王知道小潘是已婚状况，然则日久生情，就是不舍得撒手，到头来也把孩子生了下来，小李知道后报官，守候老王的只有搬砖了，究竟，大秦有修不完的长城，小潘作为女子，气力小，然则给官府舂米是跑不了的了。
..强通主人？
臣強與主奸，可（何）論？比毆主。
这个例子解说，若是..强制与主人成就床第之欢，其罪过和殴打主人是一般的。
这条律令的确有些匪夷所思，汉朝沿袭了秦朝律法，然则很多方面都比秦朝要严酷，就这个事而言，汉朝的处理法子是充公作案对象。
当然，秦律如斯制订，或者和其时的社会情况有关。
台甫鼎鼎的芈八子，也就是秦宣太后，就曾在秦国的殿堂之上，当着浩瀚臣工的面儿，与齐国使臣开了荤段子，不光如斯，她和义渠王朴重光亮的住在一路，还生了两个孩子，世界皆知。从这个事情上来看，其时对“男女私通”之事，整个社会照样有着必然的容忍度的。
总的来说，谁人时代并不是女人毫无地位，商鞅变法，改变了整个秦国的面貌，他制订的这些律法，就婚姻而言，对女性做了很大的珍爱，在两千多年前的谁人男权社会，可谓是立起了一个标杆。
