我们读史书的时候，或者会发现好多英雄人物都一个配合点，就是喜欢偏科，就拿雄才简略的汉武帝来说吧，他擅长军事和计谋，可以把壮大的匈奴帝国打得四分五裂，确立了大汉民族威震四方的世界共主的地位，然则他也是一个“偏科生”他从小就不喜欢数学，加倍不喜欢理财。
汉武帝只知道打战，究竟把国库的银子都用完了，也不知道怎么理财，最后不得不认可本身是一个“偏科皇帝”。
战神孙武，只读兵法，孔子喜欢祭奠，不知军戎，能够说诸子百家都是“偏科生”，为什么古代的人才能够偏科，古代文人都是偏科生，他们都有本身的喜爱，本身的专才。
汗青上绝大多数英雄人物都是“偏科生”吗？谜底是一定的，前人讲究因材施教，讲究有教无类，你喜欢什么，就能够用心的进修什么，孟子喜欢仁义道德，那么他就只进修儒家文化，其他的器材基本不在乎，所以古代圣圣人物的配合点就是“偏科”，偏科可以使人成为圣贤，如许的偏科当然是最好的“偏科”。
汗青上绝大多数英雄人物都是“偏科生”，这个汗青事实是与古代社会的教育和人才评价机制亲切关联的，前人的自决心首要起原于“一技之长”，所谓技多不压身那是急躁的现代人的脑筋。
前人讲究天人合一，汉代董仲舒开办的太学，学生的进修内容就非常简洁专一，太学博士只要读经籍就能够了，经籍也不是四书五经都读，其时的博士生只要读个中的一部经籍就能够了，好比专治《春秋》的学生就被称为《春秋》博士。
汗青上绝大多数英雄人物都是“偏科生”，如许一个汗青事实应该引起我们的高度正视，偏科生就是很正常的，我们必需认可偏科生也是精良人才，因为古代绝大多数英雄人物都是偏科生，我们要勇于做伟大的“偏科生”。
