由“烛影斧声”激发的宋太宗赵光义疑似密谋兄长宋太祖赵匡胤的悬疑谋杀案，流传的局限很普遍，然则也有好多人有分歧的见解，个中一种就是认为其时的赵光义的册封与官职是晋王、加同平章事、行开封府尹，以亲王身份兼任国都开封府处所行政长官（尹）自己就意味着他已经是预定并公之于世界的皇位继续人，而既然是正当继续人，赵光义大能够不必焦急，安分守纪地来，又何须出以谋杀亲兄的下策？
关于赵光义杀了兄长赵匡胤篡位的说法众口纷纭，见仁见智。
其实，这里有分歧的几个问题，且听谈古论金慢慢道来。
以亲王身份兼任国都处所行政长官（尹）有一个简要的说法，那就是“亲王尹京”，好多人认为，按照五代甚至北宋初年的老例，在不设立皇太子的情形下，“亲王尹京”就是现任皇帝预先设立的皇位继续人。
五代时期虽然不乏其例，而赵光义就是北宋初年如许的一个典型的例子。赵光义本人于开宝九年（976）当上皇帝之后的一系列放置也是主要的佐证——他先是封本身的四弟赵廷美为齐王（后改为魏王），并录用为开封尹；雍熙三年（986），他撤换赵廷美之后录用次子陈王赵元僖为开封尹（后赵元僖死在任上）；淳化五年（994），他又封第三个儿子赵元侃为寿王，加开封府尹，至道元年（995），立赵元侃为太子（此时更名赵恒，即今后的宋真宗），仍让其兼任开封府尹。
不外，有人认为“亲王尹京”等于皇位继续人的说法基本不成立。
这个概念也有好多佐证，大略如下：
后梁首位“亲王尹京”的是魏王、河南尹张全义，他是朱温的大臣与助手，并非朱氏后辈，所以天然不是皇位继续人。后梁废帝朱友珪也曾经录用弟弟均王朱友贞为东京留守，行开封府尹、检校司徒，他也不是想把这个弟弟立为皇位继续人。后唐明宗李嗣源曾经封长子李从荣为秦王，并录用为河南尹，然则贰心目中的皇位继续人是赤子子李从厚。后晋高祖石敬瑭曾经封侄子石重贵为郑王，并录用为开封尹，然则贰心目中的皇位继续人也是赤子子石重睿。后汉高祖刘知远录用长子刘承训为开封尹，并没有封亲王，后来继位的刘承祐也没有“亲王尹京”的身份。事实上，只有后周世宗柴荣是以晋王、开封府尹的身份继位的，这是五代独一的一个例子，不克解说存在着如许一个老例。
后周世宗柴荣是以晋王、开封府尹的身份继位的，这是五代独一的一例。
持这一概念的人们进一步指出“亲王尹京”等于皇位继续人的说法起原十分可疑，他们质疑这是赵光义为了证实本身继位的正当性，有意营造了如许一个说法——本身获得这个晋王、开封府尹的“亲王尹京”身份，等于兄长赵匡胤按照五代以来的老例确立了本身继续人的地位，所以兄终弟及是正当有效的。不光如斯，后来他还经由让赵廷美、赵元僖、赵元侃（赵恒）先后“亲王尹京”坐实与强化了“亲王尹京”等于皇位继续人这个编造的说法。总而言之，赵光义用一系列捏造与阴谋给后世造成了如许的认知。
这个概念还举出一个似乎很有力的证据，宁靖兴国四年（979），北伐契丹失利的时候，军中发生事件，诸将曾经试图立太祖之子赵德昭为皇帝，若是“亲王尹京”是皇位继续人，那么他们为什么不立其时的齐王、开封府尹赵廷美而要立赵德昭呢？
那么，以上两种概念孰是孰非？“亲王尹京”究竟是不是皇位继续人呢？
首先，我们还得从五代的例证起头看起，固然张全义、李从荣、石重贵的确都不是其时的现任皇帝指定的皇位继续人，然则从刘知远的长子刘承训起头，景遇已经发生了转变，刘知远的各类勾当表明他非常钟爱并鼎力栽培刘承训，毫无疑问就是把刘承训当成了皇位继续人，授予开封尹的地位已经隐含了传位的暗示，不外，刘知远在位时间很短，而刘承训与刘知远同在天福十二年（948）作古，刘承训的灭亡时间又早于刘知远，所以一则刘知远来不及封刘承训为王，二则刘知远很快作古，急急间来不及让新的继续人刘承祐获得“亲王尹京”的身份。
后汉高祖刘知远于947年―948年在位。
五代后汉时期地图。
这里有一个储藏在内的线索，那就是：五代时期的“亲王尹京”一起头有授予本集体内部第二号人物的属性，对这个第二号人物，皇帝非常倚重并赐与荣宠，然则并未将其视为实际选择的皇位继续人。而正如上述，从后汉起头，有意识培育长子的刘知远已经相对自发地在观点大将“亲王尹京”等同于实际选择的皇位继续人。
也就是说，“亲王尹京”等同于皇位继续人的老例，有一个认知与运作互相影响促进的过程，也有一个逐渐形成的过程，五代前期这个老例还只是没有成型的雏形，然则跟着汗青的推演，这个老例水到渠成，刘承训只是出于时间与手艺上的原因不敷尺度（只尹京而没有封王），而柴荣、赵光义甚至后续的诸位赵氏后辈在被授予“亲王尹京”的职衔时，在观点上是被视为皇位继续人的，在尺度上也是完全相符的。
从这个意义上，“亲王尹京”究竟是不是皇位继续人这个问题不克一概而论，要具体情形具体剖析，包罗陆游在内的一些前人与今人认为的，“亲王尹京”都等于皇位继续人这个说法是不成立的；而谁人认为“亲王尹京”都不等于皇位继续人的说法也是不成立的。
陆游在《渭南文集》中总结了“亲王尹京”的很多史事。
这两个概念都是将五代的前期与后期以至于北宋初年的情形混同在了一路，轻忽了其转变的过程与因为时代分歧人物分歧而存在的不同，径直下了不是很正确的断语。与此同时，既然“亲王尹京”轨制显露出渊源与流变，认定出于宋太宗的阴谋凭据也不足，而把一些非正常的情形作为例证，其说服力也是不敷强的——好比，上述的宋军诸将在事件之际试图拥立赵德昭，自己就是一个带有疆场特别情况下异动色彩的行为，既然其时他们已经认为没有了赵光义的权势，他们没有来由去拥立赵光义确立的正当继续人赵廷美，这并不克是以解说赵廷美不是正当继续人。
赵匡胤事实上一向想把皇位慢慢传给儿子赵德昭。
至于赵光义是指定的正当继续人而却有疑似谋杀的行为，或许与以下的原因有关：
赵匡胤之于赵光义，在用“亲王尹京”的身份固定其名分今后，实际上也显现了换马的设法，他想经由一系列运作让本身的儿子赵德昭取而代之。
赵匡胤接纳的是一种相对懈弛的体式，试图经由加封赵德昭的官职，迁都洛阳等行为让赵德昭逐渐庖代赵光义的地位，之所以说这是一个对照懈弛的体式，那就是赵匡胤是想经由以洛阳庖代开封成为国都，以如许的招数无形中化解赵光义“亲王尹京”身份中的“尹京”部门，使得他天然而然在其时人们的遍及认知中不再是皇位继续人，从而以便后续的进一步处理。
尔后来赵光义对赵廷美则接纳的是一种对照粗鲁直接的法子，他在宁靖兴国七年（982）将赵廷美调任为西京留守，把赵廷美本人与全家都迁居到了洛阳，这同样是为了消弭赵廷美“亲王尹京”身份中的“尹京”部门，使得他不被视为皇位继续人。
赵匡胤与赵匡义的行为又一次从一个侧面解说在北宋初年“亲王尹京等于皇位继续人”这个自五代后期陆续而来的老例是客观存在的。
