众所周知，秦始皇是中国汗青上第一位自称“皇帝”的封建统治者。作为皇帝轨制的开创者，秦始皇以身作则，为后世历代帝王树立了一个勤于政务的好楷模。不外很少有人注重到，雄才简略的秦始皇之所以拥有后世帝王难以望其项背的政务处理能力，其实与他过人的阅读速度有着密弗成分的关系。
▲秦始皇形象绘画
一、秦始皇阅读量及速度的量化
太史公司马迁在其所著《史记·秦始皇本纪》中记载“世界之事，无巨细皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得歇息。”完成一统六国伟业的秦始皇擅权独断，认为本身身为古今第一任皇帝，世界行政事务无论巨细都应由本身亲自裁决，他甚至用“衡石”划定本身每日处理的文书数额，不完成每日定额决不歇息。南朝史学家裴骃在《史记集解》对于“衡石”这一名词做出了相关注释：“石，百二十斤。”唐代学者张守节所著《史记公理》则写道：“衡，秤衡也。言表笺奏请，秤取一石，日夜有程期，不满不歇息。”由此来看，“衡”是古代的一种计重装配，雷同于今天的天平，各地博物馆中的秦朝铜权、铁权等物，其实就是用于“衡石量”。而“权”弗成以简洁地将其曲解为秤砣，它们实际上雷同于天平所用砝码与作为天平的“衡”相成家使用。
▲秦铜权实物
秦始皇天天处理文书的定额称之曰“呈”或许“程”，据张守节《史记公理》所载，这必然额就是“秤取一石”，后人多半认同他的剖析。我国史学人人范文澜师长曾在《中国通史》中写道：“秦始皇划定一天看章奏(竹简)一百二十斤(秦一斤合今半市斤)，不看完不歇息。”按此，“以衡石量书”该当懂得为用“衡石”为文书测重，“书”，即奏章竹简，每次称量时没有定量，但最后必然要达到每日批阅的定额。
▲睡虎地秦墓竹简实物
按照前人“秤取一石”的懂得，“石，百二十斤”，秦权一斤单元单子量值在250克摆布，所以说“秦一斤合今半市斤”。经由科学计量，现代发现带有自重刻铭的秦权实物，质量平均为257克，秦始皇每日批阅“百二十斤”的奏章竹简，相当于今天的30.8公斤。邢义田师长曾考据书写《史记》竹简总重量平均数为51.015公斤，若秦始皇批阅文书同样是用每简38字的固定花样进行书写，那么“石，百二十斤”的篇幅能够写就31.79万字。也就是说秦始皇“以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得歇息”，天天必需处理的政务“书”（奏章竹简）竟跨越30万字，这一惊人数据不得不让我们信服始皇帝的阅读量。
▲秦始皇嬴政剧照
二、秦始皇阅读速度的真实性及对比
那么这一阅读速度究竟是不是夸张描述呢？事实上，秦汉时期，关于惊人阅读速度的记录并不在少数，东汉末年的张松也有这一本领。丞相曹操会见益州牧刘璋派出的使节张松时，未予礼遇，为打压才高气大的张松，丞相府主薄杨修将曹操所撰兵法《孟德新书》拿出向其展示，“松晏饮之间一看便暗诵”。此类故事在《宁靖御览》和《艺文类聚》等古代文献中被视作“强记”之事，并看成记忆力奇佳的范例进行宣传，宋人周密《癸辛杂识》续集卷下据此称张松为“世俗命强记者”，能在宴饮之间就能读完背出一部新编兵法，无疑彰显出张松阅读速度之快，而这也与秦始皇“以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得歇息”的景遇有所相似。
▲汉武帝刘彻（陈宝国版）剧照
将秦始皇与汉武帝的阅读速度进行对照，究竟又是若何呢？虽说“惜秦皇汉武，略输文采”，浩瀚史估中对于秦始皇的“文采”记载尚不充裕，然而与秦始皇并列的汉武帝，自身文治武功并不弱于其他建国之君，是以其阅读速度应快于通俗的皇帝。当然，为证实子渊所说非虚，照样有需要改正一下人人的既有成见，谈谈汉武帝究竟多有“文采”。
▲汉武帝出行仪仗现代化数字复原
据班固《汉书·武帝纪》所载，汉武帝平生属于“雄才简略”，但其未能继续“文景之恭俭”，而汉代史学家对于武帝武功，除了“举其俊茂，与之建功”中有过“建功”二字外，再也没有其余评价。按照清代文人赵翼所言“是专赞武帝之文事，而武功则不置一词。”汉武帝在文化扶植方面的确取得了显著功勋，历代学者对于其“文采”也多有赞扬，赵翼《廿二史札记》卷四“汉帝多自作诏”一条，说到“汉诏最可观，至今犹诵述”，文辞“可观”，古今“诵述”的圣旨中，有的是“皇帝自作”，赵翼所举首例就是汉武帝，这也是班固“呼吁文章，焕焉可述”的示意之一。《文选》收编有多种体裁著作，个中“诏”一类只收录了两篇，它们无不是汉武帝所作，从这来看，武帝晚年“深陈既往之悔”，沉痛检讨本身平生政治过错的“轮台诏”，天然不是他人执笔所代写。
▲汉武帝刘彻（林峰版）剧照
《汉书·艺文志》对于“赋”这一特别体裁，也写道“上所自造赋二篇”，唐代史学家颜师古认为这里所说的“上”便是汉武帝，《隋书·经籍志四》著录“《汉武帝集》一卷”、《旧唐书·经籍志下》和《新唐书·艺文志四》著录“《汉武帝集》二卷”。历经数百年时间的磨练，武帝著作仍能得以保留，自有其值得一定的文学价格。纵观秦汉时期浩瀚帝王，也仅有汉武帝一人荣获如斯嘉誉，《文选》卷四五则收录了署名“汉武帝”的《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，携佳人兮不克忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢欣极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”全篇字句楚风丰满，是以有人称“汉武帝《秋风辞》萍踪骚人。”也有学者认为 “七言起于汉武《柏梁》诗”，即汉武帝开创了“七言诗”这种新诗体，若果真如斯，武帝“文采”方面的功勋实在过人。
▲《史记》残从
对于如许一位接近于“辞赋家”的皇帝而言，其阅读速度实在令人好奇。据《史记·风趣传记》记载：“朔初入长安，大公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。”大儒东方朔入京，呈送给武帝三千奏牍，这些竹简两个内侍一路才将就抬动，而汉武帝每次中止阅读时都进行了卖力标记，下次再从标记处续读，一向阅览了“二月”刚刚尽数读完。东方朔“用三千奏牍”，据后人剖析，若是不是用牍而是用简，三千竹简大约重9491.825公克，即9.5公斤摆布，若是东方朔用较简为宽的木牍，三千木牍的重量则要多上好几倍。假设以东方朔竹简重9.5公斤为尺度，参照邢义田师长测算书写《史记》竹简重量51.015公斤这一数据，东方朔上书字数应为《史记》的18.62%，也就是9.8万字摆布，汉武帝阅览完这些文字用了两个月时间，平均天天阅读量不足1700字，这虽然与汉武帝政务忙碌有关，但仅看东方朔上书“读之二月乃尽”的轶事，也足以解说汉武帝的阅读速度了。
▲西汉未央宫现代化数字复原
与之形成强烈对比的，则是同样日理万机的秦始皇。按照先前所说，秦始皇每日处理公文的定额跨越30万字。当然，秦始皇“以衡石量书，日夜有呈”处理的大多是军政治理等平常政务，汉武帝天天也会进行如许的常规性工作，他阅读东方朔“奏牍”事实上只是在“业余”之时读“闲书”，并且汉武帝阅读东方朔奏牍十分卖力“读之，止，辄乙其处”，而秦始皇处理公务一定会有主次、重轻、详略之分，秦始皇便是身为皇帝，“世界之事，无巨细皆决于上”，但也弗成能对各地所有上奏文牍都一一详尽研读。
▲今人饰演的太史公司马迁
三、秦始皇的阅读速度是否为中伤之辞
此外，我们还需要注重的是，太史公司马迁的记载究竟能不克完全确信。《史记·秦始皇本纪》记载的“上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得歇息”这段话，其实是出自否决秦始皇的术士之口，司马迁如斯记述：“侯生、卢生相与谋曰：‘始皇为人，本性刚戾自用，起诸侯，并世界，意得欲从，认为自古莫及己……世界之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得歇息。’于是乃亡去。”司马迁涉及秦始皇公文阅读速度的记载，与其对于始皇虐政酷刑的指摘内容相邻——侯生、卢生逃亡后，术士的反水激起了始皇暴怒，始皇驳斥曰：“卢生等吾尊赐之甚厚，今乃中伤我，以重吾不德也。”那么我们是否能够认为，术士们所说“上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得歇息”是对于秦始皇的“中伤”之辞呢？
▲秦始皇派术士寻访仙药场景雕像
在学术界主流看来，秦始皇所谓“今乃中伤我以重吾不德也”该当指代“专任狱吏”、“乐以刑杀为威”、“不闻过而日骄”等求全，以现有史料剖析，我们无法将“以衡石量书，日夜有呈”等话语归结为对秦始皇“不德”的指摘，也就不克将至剖断为“中伤”性说话，何况勤政对于任何一位统治者而言都该当是佳誉。所谓“上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得歇息”事实上是对秦始皇行政气势的客观性描述。这与秦始皇琅邪刻石自我标榜所谓“皇帝之功，勤劳本领”，“忧恤黔首，旦夕不懈”、“细大全力，莫敢怠荒”等说法大略相符。稽刻石所谓“皇帝并宇，兼听万事，远近毕清；运理群物，考验事实，各载其名；贵贱并通，善否陈前，靡有隐情”的记载，是秦始皇穷尽平生所追求的政治方针，而要想达到这一境界，则必定要勤于政务，大量批阅奏牍了。
▲秦始皇陵
我们该当认可，秦始皇虽履行酷刑酷敛、文化专制等虐政，自己也有各种政治失误，使得“公民怨望而国内畔”，上演了“其兴也勃，其亡也忽”的汗青，但也必需一定秦始皇是中国古代浩瀚帝王中最为勤政的典型之一。即使他处理政务时或许只是选择性批复，或许大略浏览，但以31.79万字的总阅读量和以“日夜”在御案上工作12小时较量，秦始皇每小时过目的文字数量平均也在2.65万摆布，如斯伟大的工作量必然导致其劳顿过人，所谓“旦夕不懈”、“莫敢怠荒”绝对不是虚言。秦王朝行政的峻急节奏，或许也恰是秦始皇这一最高统治者所鼓起的。
参考资料：
《史记》《秦权研究》《中国历代器量衡考》
