传统节日是指我国的春节、元宵节、端午、中秋、重阳等 ，传统节日文化是中华民族的主要文化遗产，也是人们对美妙生活的热爱和神往，人们在过传统佳节的同时，也不应忘怀对民族节日传统文化的继续和弘扬。
传统节日的典礼与相关习俗运动，是节日元素的主要内容，承载着雄厚多彩的节日文化内涵。作为教育流传机构的内乡县衙博物馆在我们的传统节日也有好多雄厚的非质文化展演，在立春日的前一天有“打春牛”是世界非物质文化遗产。古语说“阳气送冬走，春打六九头”、“一年之计在于春”。立春是标记着一年农耕起头的节日，也包含着一系列的祭奠礼仪运动，而牛是我国古代首要的垦植对象，所以，在清代立春日有“鞭春”的习俗，“打春牛”就是知县每年立春时举办的一项劝民农桑的政务运动。立春的前一日，知县率众官到先农坛祭奠由钦天监公布建造的“春牛”和“芒神”（主管树木的神）。祭奠完毕，知县在四周境地里亲手扶犁耕地一垄，透露代御亲耕，以迎春气而兆熟年。然后第二天立春日在县衙大堂前“鞭春”。大堂前设香案，摆香烛、猪羊、白酒等祭品，知县跪拜祭奠后，率领众仕宦绕牛三圈后，鞭打春牛（泥塑或纸糊的），牛肚内事先填满的五谷、干果等纷纷落地，众吏役与公民欢呼抢食，期盼五谷丰登，吉年有余。随后人们出县衙起头游街闹春，鼓乐、狮子、旱船、高跷等民间杂耍奇玩尽兴表演，四处洋溢着吉庆欢畅的氛围，将打春牛运动推向热潮。
春节是中国民间最谨严、最热闹的节日，由上古时代岁首祈年祭奠演变而来。新春贺岁环绕祭祝祈年为中心，以送旧迎新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求熟年等运动形式睁开，喜庆氛围浓烈，内容雄厚多彩，凝聚着中华文明的传统文化精辟。办年货、扫尘、贴年红、团年饭、守岁、压岁钱、拜岁、贺年、舞龙舞狮、拜神祭祖、放爆竹烟花、掼春盛、年例、祈福、逛庙会、上灯酒、赏花灯等习俗。
每年大岁首一是日县衙内礼房胥吏要组织民间文艺队来县城内闹节。届时，县衙大门、仪门敞开，公民能够自由进出。鼓乐、狮子、高跷、旱船、舞龙、唢呐等民间文艺队都可来县衙门尽兴表演，以示给县官贺年。每值此刻，县官必偕夫人及僚属站立大堂月台之上，拱手向老公民贺年，台上台下互致问候，笑声络续，春意融融。据史料记载内乡县衙的建筑者章炳焘在任九年间，每年都要组织规模远大的衙门闹年运动，衙门内呈现出一派官民同乐的节日氛围。二00八年春节内乡县衙凭据记载章炳焘组织的衙门闹年运动内容，恢复了这一大型节目表演；国度非物质文化遗产－－内乡宛梆剧团也凭据记载内容编排了大型剧目《衙门闹年》，历久对外表演。
元宵节－－《正月十六看太太》
灯节，县衙要组织公民制灯、展灯、观灯、赛灯。按内乡习俗，正月十六日是日，人们都要外出尽兴游玩，旁观耍狮子、划旱船、骑竹马等民间游艺，在衙门内还陪伴着一种有趣的运动，叫做“正月十六看县官太太”。届时，衙门内张灯结彩，大门、仪门敞开，所有妇女和孩子可自由进入县衙三堂院内看县官太太。县官及其夫人一大早就坐在三堂前檐下和乡民晤面，丫环、家丁还把花生、红枣、核桃等干果大把大把地散给人们，围观的妇女儿童，你争我抢，非常热闹。细心的人们还要近前窥视县官太太的脚是不是“三寸弓足”。这也是县官太太最幸运、最高兴的一天。“妻以夫贵”在这一天获得了充裕的施展。此外，这照样“亲民之官”联络公民的一种勾当。如今每年的正月十六是日，内乡县衙凭据史料记载，恢复了“正月十六看县官太太”这一场景。二00六年该项运动被加入“南阳市非物质文化遗产”名录。
同样在明朗节，端午节、中秋节、重阳节等，内乡县衙都邑举办一系列与节日相关的演艺运动，在端午节《知县邀您包粽子、制香囊》、中秋节《“知县”古衙祈万福 千人共享团聚饼》等 在节目演艺互动中传递传统节日文化，讲述节日习俗。
弘扬传统节日文化，是增加文化自信的需要，节日不该成为 “美食节”，更不该只留下“舌尖上的味道”。传统节日需要对峙立异意识在继续中华文明中弘扬传统文化。要经由各类体式，鞭策传统文化缔造性转化、缔造性成长，使人们不忘正本、面向将来，更好修建中国精神、中国价格、中国力量。要切实继续和鼎力弘扬传统节日雄厚的文化内涵，弘扬节日的文化意义，珍爱和宣传节日的文化传统，挖掘节日文化蕴含的思惟观点、人文精神、道德规范，连系时代要求做好继续立异，披发出传统节日独有的文化毫光。
弘扬传统节日文化，实现传统节日的文化回来，使内乡县衙博物馆在节沐日推出有《鼓乐迎宾》《宣讲圣谕》《三院禁约》《知县审案》《县试》《招婿》《舞狮》《官民同乐》《品茶听戏》等，对各馆的展览进行提档升级，在络续充实传统节日文化内涵和人道化理念，雄厚当时代内涵和奇特底蕴，在叫醒节日感情的同时留住文化记忆，留住文化味，也让传统节日披发出文化的毫光，显现烂漫的时代魅力。
（王 航）
