因“赵姬嫪毐”事件的发酵，引起了秦始皇对“女忠”尤为的在意，于是秦始皇给了女人一项特权，而这个特权也并非秦始皇凭空而发，一拍脑门做出的决意，而是经由其时的时代配景决议的。
我们都知道秦国是经由商鞅变法壮大起来的，而没有变法之前，秦国走的是“民俗”之路，因为秦国地处西北，所以经常会和一些戎狄部落打交道，究竟长时间下来，在习俗上也被潜移默化了。那时候，一人人子，什么夫妻、父子、兄嫂，只要算得上血缘关系的都邑以家眷好处抱团杂居，也没有什么男女之别，而这就让其他诸侯国感觉秦国就是个戎狄之国，于是商鞅有感而发，所以会在商鞅变法中明确的划定孩子成年之后必需分居，要否则就加税，而这个成年的区分就是娶了媳妇的。
但其时的秦国有一个通病，就是贫富差距非常大，富人是能够随便娶媳妇，然则穷汉就娶不起，于是又有一项“划定”出来了，那就是穷汉娶不起媳妇，那就让穷汉入赘到女方家，当一个赘婿，用如今的话来说就是倒插门。或许很多人会感觉当一回赘婿没有什么欠好的，但在秦国那就分歧的，赘婿可不是一项色泽的身份，其社会地位比女性还低，唐朝颜师古曾言及赘婿为：“言其欠妥出在妻家，亦犹人身体之疣赘，非所应有也。”
这句话什么意思呢？说的就是汉子成了赘婿之后，在老婆家的地位就像打工的，身份比奴隶高一点，用本身这小我当聘礼来娶媳妇。不外对于如许的婚姻，往往会显现一种“畸形生活”，因为这男女不屈等的社会地位，赘婿和女方基本又没有所谓的恋爱，所以不守妇道的事情经常发生，赵姬和嫪毐事件就赐与了秦始皇当头棒喝，于是秦始皇连系其时配景，给了女人一项特权。
这特权就是，若是赘婿发生了不忠诚婚姻的事情，那么女方是能够直接杀了他，并且还能够不消承担当何的责任，因为赘婿就像养在家里的猪一般，猪若是不安本分，主人完全能够宰了。（始皇帝出巡会稽山，曾刻石：“夫为寄豭，杀之无罪”）
当然所谓的“夫为寄豭，杀之无罪”指的是赘婿，也只是针对赘婿，不外这个特权的确也是胆量挺大的，让女性的地位冲破天际，不外也正因为后世之人感觉此法对汉子有点不平正，所以西汉时期就被禁止了，时至今日，对于老婆能够随意杀不忠臣的“赘婿”这一特权，因为人命关天，实在是不敢开放。
