古代的女性在汗青上是没有任何地位而言的，女人只是他们的从属品，所以哪些可以在正史上留下功勋的人，并不是一件轻易的事情。但也不是没有铁血手腕的人。她固然拥有精巧的声誉，然则她也做错过事情。
人人都知道，世界上有四大文明古国，可是真正昌盛至今的只有我们的中华文明。原始社会后期，逐渐形成了奴隶社会，起头发生了文明，奴隶社会获得必然成长后，掉队的奴隶制不相符汗青历程，于是演酿成了封建社会，世界迎来了更蓬勃的文明。
可是文明蓬勃区域，却要面临北方蛮族的挑战，好比说汉朝的北方有匈奴，罗马帝国北方则有日耳曼等蛮族。最后人人都知道，西晋被匈奴所灭，中华迎来了南北朝的阴郁时期，而罗马帝国也被蛮族所灭。
可是中国在南北朝时期，民族融合，少数民族甘愿汉化(当然了也有残杀)，甘愿成为中华文明的一员，所以中华文明在经由了南北朝的阴郁时期后，又因隋帝国的统一而继往开来，迎来了更繁荣进步的大唐盛世。可是西方古文明却因蛮族的入侵，而这么断了。
也就是说，少数民族竖立起的朝代接管汉化，纳入中华文明圈，是中华文明得以陆续的最主要的原因。
而少数民族汉化改造，最凸起的就是北魏孝文帝改造。此次改造首要内容是汉化活动，包罗履行均田制和户调制，厘革官制和律令，迁都洛阳，改易汉俗等，为中华文明的陆续做出了凸起进献。而主导此次改造最大的功臣，除了孝文帝外，就是冯太后。
所以说冯太后为了中华文明的陆续，是有大进献的，从影响中华文明的汗青历程来说，她的进献也是要超武则天的。
不管在哪个时代，要想成为权力的最高拥有者，那背后都有无数的腥风血雨和离心离德、波澜澎湃的权力斗争，而一个女的在封建社会能成为帝国的最高权力者，真正的话事人，就更有常人无法想象的艰难险阻。
冯太后能成为北魏帝国的真正话事人，就是履历了一次次腥风血雨的权力斗争。
她身世显赫，身世于北燕皇族。北燕消亡后，没入太武帝拓跋焘后宫，充为奴仆。后来成为了北魏文成帝的贵人，其时她很受宠，固然没能给文成帝生儿育女，然则对文成帝的乳母还有太子拓跋弘都照看有加，获得了朝野的一片认同。
十年后文成帝英年早崩，24岁的冯氏守寡，成为了太后，拓跋弘做了皇帝，也就是献文帝。
献文帝即位后，太原王、车骑上将军乙浑感觉冯氏和献文帝孤儿寡母好欺负，预谋兵变篡位，可是在冯太后的巧妙放置下，诛杀了乙浑的三族，平定了此次的预谋兵变。而冯太后也因其手段高妙，威望十足，也逐渐把握了朝局。
冯太后在位时代，做出了不少进献。延兴五年（公元475年）， 冯太后先导性的改造拉开了帷幕。因为北魏的处所权要轨制不敷完美，各级当局都以搜刮的体式向民间摊派税收。县一级的当局负责收税，然则州和郡的当局也不时跳出来直接向人民征税。政出多头，意味着中央当局没有形成一个合理的财税系统。
冯太后命令，将来的税收只能由县当局征收，由其他级的当局监视调运中央，再由中央当局统一调拨财务，供给各级当局使用。
此次改造使得皇帝逐渐竖立了一套财务划定。然而它引起的新问题是，当各级当局没有权力私自征税，财务由中央统一调拨时，中央就必需把各级当局的办公经费、官员薪水都承担起来。
因为其时北魏的官员没有固定的薪水。与后来的元代一般，朝廷的官员依靠战争和抢掠获得第一桶金，占领大量的地盘，再把地盘租出去获利，或许放贷实现产业增值。冯太后灵敏地意识到，这个做法是无法长久维持的。官员们天天都在费心本身的财富，就无心为国度支付全力。
太和八年（公元484年），她履行了官员俸禄的改造。让官员从攫取和资产经营中退出来，由当局供应俸禄，当局就能够名正言顺地惩处那些抢掠、贪污的官员。不外，俸禄改造又引出了新的问题。当局必需有充沛的财务收入，才有钱去发薪水。为此又要实行税收改造，增加当局收入，充作官俸。
北魏本来每户的税收丈存在州郡库内，作为当局的户调外收入。当局收官俸税之后，税收相对来说比以往有所增加。冯太后的做法，相当于要民间支付必然的价值，来换取官员不再随便攫取经济，从而不乱社会情况。
因为俸禄改造牵扯到增税问题，若何扩大税基就成了太后接下来要考虑的问题。北魏时期，因为北方经济方才从战乱中恢复，很多地盘都没有人耕种，而很多遁迹的人们却没有地盘能够耕种。
王莽、司马氏都曾经测验把地盘私有制取销，改为公有制和均田制。但可惜的是，在他们的年月，因为其时情形错综复杂，改造基本弗成能进行下去。北魏时期，因为游牧民族方才在华夏假寓不久，对于华文化布满了憧憬和敬畏，而汉代所整顿的儒家典籍更是被他们奉为经典。所以，汉儒们幻想中的地盘公有制和均田制歪打正着地在游牧民族手中新生了。
当局划定：男子满十五岁，就能够获得四十亩的地盘，女子减半。此外，凡拥有一头耕牛能够获得三十亩地盘，但每户的上限是四头耕牛，跨越此数，再多的牛也不增加地盘了。此外，考虑到地盘轮作制，能够多授一倍的田用于地盘轮休。受田人作古后，当局将地盘收回，授予其他人。而耕牛若是死去，当局也会响应把因牛而分的地盘收回。
除此之外，还有桑田。其时，家家户户都需要养蚕，桑树成了一种主要的资源。然则，桑树是一种长效的经济作物，桑田不适宜流转，所以桑田的受田人身后，当局并不收回，而是传给受田人的子孙。此外，生产麻布的区域还有麻田十亩，女子减半。除了这些田，还有每三口一亩的宅基地，三口人六百平方米的室庐，比现代人都宽松得多。
此外，处所官员也有公田，刺史授予十五顷，太守十顷，治中、别驾都是八顷，县令、郡丞六顷。官员离任时，必需将悉数公田交付给他的继任者。
除了进献之外，冯太后还做了对不起文帝的事情，那就是积怨难返，毒杀献文帝。献文帝拓跋弘17岁的一个愚蠢决意不光葬送了他的皇帝生涯，更葬送了本身的人命。拓跋弘看不惯本身嫡母在后宫的所作所为，后脚就让他抓到了惩办冯太后男宠李弈的机会。李弈的哥哥李敷被一个叫李欣的刺史密告，并且一口气密告了二三十条罪状。献文帝拓跋弘借着机会就把李敷、李弈全给杀了，甚至还把告发者李欣的地位从刺史升到了尚书。
献文帝这叵测的居心示意得也太甚显着了一些，并且布满了挑战的火药味。痛失相好的冯太后怒火难消，络续经由各类体式强制献文帝。献文帝迫于..，最终在第二年让位给本身的儿子拓跋宏，也就是孝文帝。
故事到这里还没竣事，升职为太上皇的拓跋弘耐不住孤寂，时常带兵出去接触，事业的是还接连打了几回胜仗，受到了全国公民的追捧。可惜冯太后也不是食斋的，你既然不安本分地当个太上皇，那就不要怪我不虚心了。
公元476年，就在太上皇拓跋弘即将迎来本身23岁生日的时候，一个料想之中的不测发生了。《魏书》是这么记载的：“显祖暴崩，时言太后为之也”。至于实情，估量也就跟传言说的那样，八九不离十吧。
还有冯太后圈养男宠，拓跋浚的死，使冯氏完成了从皇后到太后身份的改变。冯太后因为膝下无子，只能将拓跋浚妃子生的长子拓跋弘认作本身的儿子，皇位最终也由拓跋弘继续(注重区分献文帝拓跋弘和他的儿子孝文帝拓跋宏)。
献文帝拓跋弘继位那会儿，正好碰到丞相乙浑哗变，母子这时还能齐心平定这场兵变。可比及献文帝的长子拓跋宏出生后，冯太后似乎就无心朝政了，一门心思忙着带孙子。
有了孙子固然很高兴，但带孙子究竟是件烦苦衷，再加上丧夫多年，冯太后很进展有个倾诉的对象。这时一个叫李弈的汉子恰逢当时地走进了冯太后的生活。当然，这还仅仅只是《魏书》所记载的(“太后行不正，内宠李弈”)，至于冯太后事实养了几多男宠，就不得而知了。
人生活着总会做错事情，只是事情有大有小罢了。然则不管怎么样，我们都弗成可否认冯太后对南北朝的进献，功过是非有时候并不是那么主要的事情，最主要的是过的高兴吗？
