江南，它究竟在哪里？
编纂｜易向
所谓“铁马秋风塞北，杏花春雨江南”。能够说江南就是中国人心目中最富有诗意的生活区域，也是隋唐今后文人诗人的精神家园。
一个细雨蒙蒙的天色，一个水乡的秀气姑娘撑一把油纸伞徐徐走在一座座桥上，远了望去，似乎本身生活在水墨画中一样，人人都能构想出如许的江南图景。
但若是问一句：“江南究竟在哪里？”却又很难说出一个具体的局限。
从地舆意义上来懂得，江南就是长江以南的意思。这是一个与“华夏”、“江北”等相对应的地区名，大体上所指的是长江中粗俗以南的吴越地带。
受长江和太湖流域等水体的润泽，这一带水土肥饶，公民生活富足，成为宜居的天堂。
自周部落首领古公亶父的长子泰伯、次子仲雍为避让王位，而来到今天的吴地无锡，就起头了对江南文化的斥地。
之后经由晋永嘉之乱、唐安史之乱、宋靖康之乱等汗青上发生的多次战乱之后，大量北人南渡，对江南文化的营造发生了伟大影响。
在唐朝时，设置过江南道。但这个江南道很大，包含如今江苏，安徽，浙江，上海，江西，福建等部门区域。
很多人不知道，明朝时，甚至还有一个“江南省”的存在——辖下包含如今的江苏和安徽，到了康熙年间，因为江南省过于宏大和富庶，牵扯好处太多，于是被分化成了两部门，即如今的江苏和安徽。
江苏名字起原于南京的江宁和姑苏，各取一字，于是有了江苏。安徽的名字起原于安庆和徽州，各取一字，然后有了安徽。
无论是晋时山水诗的创始人谢灵运、世界第一行书的作者王羲之，照样南宋定都杭州，这些人或事都让清秀的江南，此后不只披发着浓浓的书香气，也覆盖上了重重的王气。文人本就是有着一颗文艺的心，如许的思惟使他们喜欢的器材都是拥有超脱魂魄的器材。江南属于水乡，生活在水乡，连思惟应该也会变得温柔起来。
唐代诗人杜牧《遣怀》写道：“潦倒江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，博得青楼薄幸名。”这里的江南指的是扬州，可扬州却在长江的北面。
南方看扬州是北方，北方看扬州是南方。扬州从方言，到饮食，到建筑，尽是南北接壤的特征。瘦西湖的五亭桥，是北方模样的桥洞，上面倒是典型南方廊桥的特征。连扬州陌头的小院，也多了几分国都四合院的元素，却又连结了南方门庭的细腻镌刻。
在唐朝之后，扬州就逐渐成为江南区域的重镇，稀奇是明清时，其地位不亚于今天的上海。所以，才有了那句话：腰缠十万贯，骑鹤上扬州。
所以，汗青走到今天，中国人印象里的“江南”，不光仅是地舆上的长江以南，更是穿越了汗青，带有时间轴的文化意义上的“江南”。
从徽州的山林，白墙，灰瓦，到秦淮河畔的灯火，歌舞，荣华；
从太湖的烟波，浩渺，人家，到桃花坞里的胭脂，粉黛，木樨；
江南的概念施展了中国人的一种最终追求：天堂情结，江南是每小我都构想过的一个梦幻的栖息地——有一方小小的院落，院落中有一个不大的水池，门外就是孩童间的欢声笑语，再望细雨中的孤影，恰是你梦中的谁人姑娘……
