咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔器材南寒风。
郑板桥的这首《竹石》赞扬了竹子强项坚忍的精神，托竹言志，显现出本身刚劲的风骨和不同流合污的高贵高声节操。板桥命运不济，仕途坎坷，但他始终对峙做本身。平生各种，他皆天真烂漫；风雨来之，他如劲竹一样安然自如。
作为“扬州八怪”之一，郑板桥以诗书画著名，其诗书画，世称“三绝”。他每作画必题诗，每题诗必为佳作。诗画映射，拓展了画的广度，也显现了诗的意境。板桥的书法在中国的书法史上也颇有气势，其用隶体同化楷、行、篆等书体，自称“六分半书”，人称“板桥体”。
郑板桥平生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石”，他写的诗也以咏竹诗居多。诗画如其人，他本身正如兰花般高洁、翠竹般劲挺、磐石般顽强，在污浊的世间苦守自我风骨、连结高贵高声节操。早岁艰辛，十载扬州
郑板桥，原名郑燮，人称板桥师长，1693年出生在江苏兴化。板桥出生时，家道已经衰落，家里生活十分拮据。板桥从小对诗文书画便感乐趣，少时聪颖用功，随父亲念书，八岁便能够作出春联，十六岁跟陆种园师长学填词，并在二十岁时考中了秀才。虽说家景贫寒，但这并没有影响板桥成才。
考取秀才后，板桥迫于生计不得不过出餬口，他到扬州一村子的私塾去当教书师长。三十岁那年，父亲作古，他的生活加倍困吃力。还好画功了得，有一技傍身，板桥索性去扬州城里卖画，美名追求“精致”。扬州十载，板桥结识了浩瀚画友，对他之后的创作和性格都发生了很主要的影响。肄业顺利，入仕坎坷
十年的卖画生涯让郑板桥深知靠卖画很难养家糊口，不惑之年的他再次肄业入仕，盼望经由仕途有一番作为。他四十岁时去省城南京列入乡试中举人，四年后在国都列入会试中贡士，同年又列入殿试被赐为进士，可谓一路顺风顺水。
中进士后，板桥难掩兴奋，画《秋葵石笋图》一幅，并题诗一首“牡丹富贵号花王，芍药和谐宰相祥。我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎。” 只可惜事不如人愿，成为进士的郑板桥并没有被封官授爵，而是一向待业，无奈之下只得南下扬州再以卖画为生。
滞留北京的几年，板桥在仕途上虽未有起色，却经由诗文结识了他生射中的贵人——慎郡王允禧，并受到允禧的赏识和礼待。在允禧的匡助下，板桥于五十岁那年成为范县知县，自此起头他十二年的宦海生涯。两地为官，勤政爱民
范县本为鲁西小城，生齿不多，且萧疏贫困。在范县担当县令时，板桥体察民情，随机应变，正视农桑，将范县治理有方，本地公民安身立命。三年后，板桥从范县调署潍县，同样在本地政绩斐然。
潍县本是鲁东大县，物产富庶，荣华热闹，只是在板桥初接任潍县知县时却十分不巧，山东正闹大饥馑。鲁东一带灾难络续，先是干旱无雨，原本富饶的膏壤颗粒无收；后又持续大雨，庄稼起头大涝。昔时饿殍遍地，甚至显现了“人相食，斗粟值钱千百”的惨状。这给新上任的县官郑板桥出了很大的难题。
郑板桥曾作出一幅令人惨不忍睹的流民图，并作《逃荒行》一诗，论述逃荒者的惨状。如斯情形下，救民赈灾成为板桥主政的主要内容。他修城筑池，开仓放粮，招饥民赴工，并煮粥让其轮食，凭此举让万人活命。
板桥在潍县理政时代，体恤公民，深受公民拥护爱戴。他常着便服、穿芒鞋去乡间查访，出行不坐轿子、不许鸣锣开道，不受衙门之礼所羁绊，是实实在在的为民好官。绝意仕途，重返扬州
板桥勤政爱民，刷新除弊，实施了一系列的行动，而这些为民之举却撼动了好多大吏的好处。这常让板桥在为民..和为官之道之间受尽熬煎。为官十载有余，板桥看头了宦海的各种阴郁，深知本身理想难以实现，渐增去官归隐之意。
六十一岁那年，板桥去官而去。脱离潍县之时，公民皆出门相送，家家画像以祀，全城公民自发为板桥竖立生祠。板桥先后任两县的地方官，在本地有口皆碑。为官时他苦守素心，同心为民，不贪恋显贵，不趋炎附势；去官后他显现个性，活出自我，活得真实、潇洒。
脱离宦海后的板桥重返扬州，醉心书画，与诗友画友多有谈诗喝酒，此时他的画作水平也达到了一个新的岑岭。板桥身价随之上涨，收入颇为可观，常日来求画者数人。但板桥卖画也有本身的原则，对贪利的市侩不卖，对附庸精致的暴发户不卖，甚至不愉快时还会动笔讥之。结语
板桥平生颠沛，饱尝辛酸，家庭中履历少小失恃、中年丧妻、晚年丧子等诸多不幸，仕途中又因仕进清廉、内外如一而在宦海上处处碰鼻，但他从没有向命运垂头，尽量沉溺到扬州卖画，依旧风骨犹存、挺拔独行。他把这一些都糅进了他的作品中，他笔下的一竹一石的特征，都是他自身个性的真实反映，有神韵也有风骨。
郑板桥晚年曾写过两条有名的字幅，“可贵糊涂”和“吃亏是福”，八个字中蕴含着深刻的人生哲理，这是他用平生锤炼出的规语，是他为人处世的准则，也给后人留下了深刻的思虑。1766年，板桥卒，享年七十三岁。
