“委蜕浩劫求净土，悲伤最是近高楼”。
王国维自沉于颐和园昆明湖前一日，即题写了这凄婉的绝笔诗，其悲愤之余，义无再辱，令人极是感伤。
事实上，此诗并非王国维所作，而是摘录自晚清重臣陈宝琛的“后落花诗”中。王国维曾任“南书房行走”，现在清室退位，其投湖自杀，可谓“生灭元知色即空，可堪倾国付春风”，惟有以遗老终耳。
而陈宝琛位居“帝师”，又何尝不是家国伤痛，无尽悱恻……
陈宝琛（1848-1935）
陈宝琛，字伯潜，号弢庵、陶庵、听水白叟。汉族，福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙，晚清大臣，学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院垂问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。
其早年入翰林，直言敢谏，同张之洞、张佩纶、宝廷被誉称为"枢廷四谏官"，甚得清帝宠任。宣统元年(1909年)，复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清"文忠"谥号及"太师"觐赠 。
作为前朝遗老，陈宝琛固守君臣之义，以仁、孝、礼、忠立身处世，为六合立心，为生民立命，清流也。
只是清室大厦已倾，忠魂孤臣亦是回天乏力，如春日将逝，溅泪滋悲。尔后陈宝琛见山谷棱替，时常言物寄怀，除“后落花诗”外，所作“感春诗”四首韵律沟通，也是忧世伤时的叹喟，惹人唏嘘。
诗文，其自书诗册有载：
《感春（一）》
一春谁道是芳时，未及飞红已暗悲。
雨甚犹思吹笛验，风来始悔树幡迟。
蜂衙撩乱声无准，鸟使逡巡事可知。
输却玉尘三万斛，天公不语对枯棋。
清·陈宝琛 写著 陈文忠公自书诗册
钤印：溥儒之印(朱)、心畲(朱)
参考：《沧趣楼诗集》、《石遗室诗话》
清·陈宝琛 写著 陈文忠公自书诗册 内页（一）
《感春四首》
此诗作于1895年，正值《马关合同》签署，被一小邦岛国陵虐，朝野上下莫不如饮泔水，辱没至极。
诗中“输却玉尘三万斛，天公不语对枯棋。”，即喻战败后，被迫割地赔银，达二百兆之巨，事态已如残棋。
《感春（二）》
阿母欢娱众女狂，十年养就满庭芳。
谁知绿怨红啼景，便在莺歌燕舞场。
处处凤楼劳剪彩，声声羯鼓促传觞。
可怜买尽西园醉，博得嘉辰一断肠。
而感春诗二中，“阿母欢娱众女狂，十年养就满庭芳。”，则是以西王母暗指慈禧太后，调用军费构筑颐和园，奢华祝寿，置国度安危于掉臂。
陈宝琛年少时即负盛名，二十一岁中进士，点翰林，此后志在用世，直言敢谏，为清流党风云人物。孰料竟被慈禧罢黜，闲居多年，心中不免幽愤。
尤其甲午惨败后，面临宫中一片歌舞升平，“处处凤楼劳剪彩，声声羯鼓促传觞。”，自是肉痛难抑。
《感春（三）》
倚天照海倏成空，脆薄原知不耐风。
忍见化萍随柳絮，倘因集蓼毖桃虫。
到头蝶梦谁真觉？刺耳鹃声恐未终。
吃力学桔槔事浇灌，绿阴涕尺莳花翁。
感春诗三，“到头蝶梦谁真觉？刺耳鹃声恐未终。”，更是见其哀悼，恨当权者仍不醒悟，恼本身有心无力的无可若何，涕尺涟涟。
《感春（四）》
北胜南强较去留，泪波直注海东头。
槐柯梦短殊多事，花槛春移不自由。
此后路迷渔父棹，可无人坠石家楼？
故林好在烦珍护，莫再飘摇葬送休。
感春诗四，“故林好在烦珍护，莫再飘摇葬送休。”，摇摇欲坠的满清王朝，若何力挽狂澜于危局，可见其旧式文人士医生的忠贞昭昭之心。
诗册中，陈宝琛亦录所作“大行隆裕皇太后哀诗”，心里应甚是凄吃力，复辟无望，几近挣扎而酸泪满腔。
《大行隆裕皇太后哀诗》
长春寒月黯无辉，顿使冲皇痛靡依。
帟殿衣冠犹似旧，陵山軿辂及同归。
室谁实毁孤安托？医固无良死早祈。
迟暮偏蒙恩礼绝，侧身墙翣重歔欷。
清·陈宝琛 写著 陈文忠公自书诗册 内页（二）
《大行隆裕皇太后哀诗》
诚然如是，感春诗中，陈宝琛对满目苍夷的清室仍抱有盼望，而在哀诗中，大清已亡，“室谁实毁孤安托？医固无良死早祈。”，其无认为报隆裕皇太后的知遇之恩，无处施展理想的难过，无不透着胜朝遗民的悲痛。
遗民之殇，首在忠君爱国，以此臧否臣民举动，陈宝琛身世官宦世家，受多年儒家文化熏养，这个思惟早已深入骨髓。
陈宝琛如斯，王国维如斯，梁鼎芬亦是。在陈宝琛作《节庵自梁格庄以崇陵祭馀羊果见饷感赋》，对梁节庵为光绪皇帝的守陵之忠，感同身受。
《节庵自梁格庄以崇陵祭馀羊果见饷感赋》
辇金治陵三涉春，楼台朱邸争嶙峋。
宝城未半玉步改，殡宫涕泪来孤臣。
……
山泉生瘿讵可久，准拟复土及霜晨。
世人莫漫嘲顾怪，此义一发今千钧。
清·陈宝琛 写著 陈文忠公自书诗册 内页（三）
《节庵自梁格庄以崇陵祭馀羊果见饷感赋》
“宝城未半玉步改，殡宫涕泪来孤臣。”，对于陈宝琛、梁鼎芬而言，世受皇恩，无法阻止革命之势，已愧于亡清，现在论义论情，更难恝舍。
此外，陈宝琛作为同光体闽派诗诗坛俊彦，所作诗词，除了感时类，题山水画类、酬和类等亦有。如《黄忠端画报国寺前..四松应天郊坛摆布各一漳浦杨抟九孝廉携以入都属题》，即其优游林下，诗文唱和而作。
《黄忠端画报国寺前..四松应天郊坛摆布各一漳浦杨抟九孝廉携以入都属题》
师长常为松写真，龙性不在髯与鳞。
此卷疏疏类底稿，要师造化非画人。
……
垂三百载世始见，否则沦寂瘴海滨。
时流弗贵子勿炫，识宝豪夺防东邻。
清·陈宝琛 写著 陈文忠公自书诗册 内页（四）
《黄忠端画报国寺前..四松应天郊坛摆布各一漳浦杨抟九孝廉携以入都属题》
而酬和类，如应梁启超万生园修禊所作《梁任公召集万生园修禊以病未赴有诗徵和分均得此字》。此修禊时间为民国二年（1913），梁启超召集数十位新老诗人，陈宝琛因病未赴，诸名流赋诗，实甫长歌当哭，所得诗文刊载于其主办之《庸言》。
《梁任公召集万生园修禊以病未赴有诗徵和分均得此字》
鬓丝不照城西水，病里伤春又上巳。
园林无恙景致殊，觞咏浩劫主宾美。
……
尽收碎金都一集，更喜灵钟应千里。
侥倖精致未卒沦，后六十年傥三此。
清·陈宝琛 写著 陈文忠公自书诗册 内页（五）
《梁任公召集万生园修禊以病未赴有诗徵和分均得此字》
同光体诗人，可谓众星灿烂，如陈宝琛、沈曾植、陈衍、陈三立、郑孝胥等，俱是耳熟能详，而陈宝琛之诗，清雅简古，实为一代之宗，久有定评。
《沧趣楼诗集》中，录集近八百首，无不风格磅礴，有悲痛，有清幽，有忧民之心，有哀国之殇，当为“清诗人之最后劲者”。
清·陈宝琛 写著 陈文忠公自书诗册 内页（六）
清·陈宝琛 写著 陈文忠公自书诗册 内页（七）
清·陈宝琛 写著 陈文忠公自书诗册 内页（八）
清·陈宝琛 写著 陈文忠公自书诗册 内页（九）
清·陈宝琛 写著 陈文忠公自书诗册 内页（十）
同光体诗为旧体诗气势，虽偶有面临新文化活动的错误时宜，辛亥革命后却仍盛极一时，其渊雅有味，有独到之处，弗成不察。
如陈宝琛唱和以梁启超为代表之新派诗人所作诗词，古雅华赡也。其诗赋，陈衍《石遗室诗话》中，赞“陈弢庵是翰院超卓人才……诗文卓然可观”；陈三立则称其“感物造端，含蓄绵邈，风度绝世”。
而据其自书诗册中，可见陈宝琛书法亦造诣颇深，无怪乎郑孝胥在《寿弢庵太保七十》一诗中，言其“清吟谢客应争席，细楷涪翁愈真切。”，何振岱日志中，亦载陈宝琛八十高龄能作蝇头小楷，不让徵仲，可宝存也。
更犯难得的是，陈宝琛虽是满清遗民，矢志“还政于清”，然在民族大义前，却极是高节，尝谓“固不欲假手外人，致失自立之权也”，拒不出任伪满之职。诗品如人品，汪辟疆《光宣诗坛点将录》，其位列天机星智多星吴用，诗坛地位可窥一二。“弢庵太傅，高风亮节，士林表率。当溥仪被挟至津门，弢庵伏地陈七弗成。且言：“上必去，臣亦不克相从矣。”
“死去元知万事空，但悲不见九州同”，大清毕竟照样亡了。1935年，陈宝琛满怀遗憾卒于京寓，得逊清觐赠太师，特谥文忠。
时隔近百载，其墓前春联“冰渊晚节无期忝，桑海余生会有涯”，至今诉说着一代遗臣铮铮风骨。
——END——
观书时自得新解，作事便应同前人
文：林妹妹
