文/蓝梦岛主
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齐桓公姜小白是台甫鼎鼎的春秋五霸之首，作为姜太公吕尚的第十二代孙，他也曾是一位贤明伟大的君王，在贤相管仲的辅佐下，齐桓公先后灭了谭、遂、鄣等小国，一度成为世界诸侯的霸主。
然则，即使是如斯雄才简略的齐桓公，看头了奸臣的魔术，却识不破“忠臣”的陷阱，最终竟然惨死于心腹之手。
第一个给齐桓公设下温柔陷阱的“忠臣”是个太监。
（太监剧照）
太监，俗称寺人，又称宦者、中官、内官、内臣、内侍等，是侍奉在君王身边的宦官。太监轨制由来已久，而中国汗青上第一个有记载的太监，恰是齐桓公时期的竖刁（也作：竖刀）。
《各国志》记载：
“时有竖刁者，乃桓公之幸童。因欲亲近内庭，未便往来，乃自宫以迸。桓公怜之，宠任愈加，不离摆布。”
也就是说，齐桓公后宫嫔妃浩瀚，男子收支未便，美男子竖刁为了向齐桓公表忠心，竟然不吝挥刀自宫。齐桓公打动于竖刁的忠心，是以加倍宠任他，此后不离摆布。
第二个给齐桓公设下温柔陷阱的“忠臣”是个厨师。
（易牙）
易牙擅长调味，烹饪手艺炉火纯青，又是史上第一个开私人饭店的人，所以被公认为厨师行业的祖师爷。连孔子都赞美易牙说：
“即使将淄水、渑水两条河中的水夹杂起来，易牙也可以差别出来。”
可惜，易牙固然是个好厨师，却不是个大好人。
在竖刁的引荐下，易牙成为齐桓公的御厨，深得齐桓公青睐。一次，齐桓公对易牙感伤说：“寡人尝遍世界厚味，唯独没吃过人肉，倒为憾事。”这正本只是齐桓公的一句戏言，但说者无心听者有意，易牙为博齐桓公换欢心，把此事记在了心里。
不久后，易牙就给齐桓公做了一道肉汤。齐桓公吃完后感受此汤鲜嫩非常，绝非平时所食之肉，于是问道：“这是什么肉啊？”易牙这才哭着说道，这是人肉。齐桓公身为君主，毫不能食用死囚、布衣之肉，所以易牙就亲自杀了本身4岁的儿子，做成了这道肉汤，供献给齐桓公。
齐桓公听完易牙的注释，固然既反胃又忧伤，但他仍被易牙杀子的行为所打动，认为他爱本身胜过亲骨血，所以此后分外宠幸易牙，让他从厨师直接晋升为国之重臣。
（注：易牙烹子献糜的故事在好多典籍中都有记载，好比，韩非子二柄篇》就有：“
桓公好味，易牙烝其首子而进之。
”）
（管仲）
齐桓公晚年宠任贰心中的“忠臣”竖刁和易牙，这让管仲十分管忧。管仲临终劝谏齐桓公说：
“情面莫过爱其身者，竖刁不爱其身，岂能爱君乎？”
又说：
“人之情莫不受其子，今其子认为膳於君，其子弗爱，又安能爱君乎？”
（出自《韩非子·十过篇》）
管仲的意思很明确，就是说：竖刁自宫取悦齐桓公，一个连本身身体都不疼惜的人，又怎么会忠君爱国呢？易牙烹子献糜取悦齐桓公，一个连本身亲骨血都不疼惜的人，又怎么会忠君爱国呢？
（齐桓公雕塑）
然则，齐桓公仍没有醒悟，管仲身后，他持续宠任重用竖刁和易牙。桓公四十三年（前643年），齐桓公宿疾，此时，大逆不道的竖刁和易牙其时已经掌握了内廷，他们有意不给齐桓公饭菜吃，一代霸主齐桓公竟然就如许被活活饿死，而令他切切没想到的是，把他推向万丈深渊的恰是他认为的“忠臣”。
对于君王来说，有时候假忠臣比真奸佞更恐怖。正如管仲所言，一个为达目的不择手段、连本身的身体和本身的骨血都能够舍弃的人，更弗成能对其他人真正忠心。只可惜，千穿万穿马屁不穿，越是身居高位的人，越是看不透这一点。
以史为鉴，我们后人在交友同伙时也该吸取教训，对于那些没有底线的“大好人”，必然要敬而远之。
参考资料：《左传》、《各国志》、《韩非子》
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