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黑格尔小传:一个家庭教师是怎样变成大哲学家的?

2019-09-30 17:06:33 暂无 阅读:1590 评论:0

公元1785年,一名15岁的少年考进了斯图加特市的文科中学,他的名字叫黑格尔,是税务局书记官的儿子。黑格尔的进修成就优良,很喜欢读“闲书”,常跑到藏书楼去涉猎美学、说话学、史学、神学以及哲学方面的书籍。在大人们看来,这是一个循序渐进、安守故常且死板无聊的“平庸少年”,即使他读过很多书,也不见得聪慧过人,倒像是个书白痴。先生曾送给他一本《莎士比亚剧作集》,而且在上面颇为诙谐地题词说“你如今还读不懂”。

但谁也没有想到,这个“平庸少年”在年近四旬时,居然酿成了哲学史上的一个伟大人物。马克思在《资源论》手稿的一个附释中说:“黑格尔是我的先生,自认为已经和这位有名思惟家决裂的那些自作伶俐的模拟者们的废话,我感应的确是好笑的。然则,我敢于以批判的立场看待我的先生,剥去他的辩证法的神秘外壳,从而在素质上改变它,如斯等等。”

黑格尔的哲学系统曾被人们捧作绝对真理,不久又被当成一个见笑,他本人也从哲学之神的地位跌落下来,成了一条“死狗”。这两种极端的做法都是非辩证的,很多人连一本黑格尔的书都没读过,就妄下定论,更是非客观的。因为黑格尔的哲学过于艰涩,对通俗人来说显得不敷友好,是以我们首要介绍他的生平,如许几多会使本文有些趣味。

黑格尔小传:一个家庭教师是怎样变成大哲学家的?

黑格尔(1770年8月27日—1831年11月14日)哲学史上最深挚的卧室

1788年,黑格尔中学卒业后进入图宾根神学院进修,他对大学生活里的骑马和击剑都不感乐趣,只喜欢把时间花在书本上,同窗们都寻他高兴,称他为“老头儿”。他在神学院有一个室友,名叫荷尔德林。荷尔德林生前悄然无闻,他身后快要一百多年才被海德格尔挖掘,使后人知道了这名诗人的价格。

大学的第二年,法国..爆发,黑格尔深受鼓舞,列入了学校里的一个政治俱乐部,与同窗们传阅、分享法国的报纸,并商议德国的命运。他在纪念册上写下“否决暴君!”“自由万岁!”“卢梭万岁!”等标语。他在俱乐部里还熟悉了一个少年天才,名叫谢林。谢林把《马赛曲》翻译成了德文,为此被公爵请去“品茗”。当公爵问他是否就是那首“强盗歌”的译者时,他居然满不在乎地回覆:“欲加之罪,何患无辞?”

黑格尔对这逻辑学弟大为赞赏,彼此竖立起了友情。1790年,谢林搬进来,与黑格尔、荷尔德林同住一间卧室,成为图宾根神学院的三剑客。后来谢林又列入了一个专门研究康德哲学的整体,而黑格尔却对此不闻不问,那时的他对哲学还没有几多乐趣。

黑格尔小传:一个家庭教师是怎样变成大哲学家的?

黑格尔、荷尔德林与谢林四处漂流的家庭教师

1793年,黑格尔终于大学卒业,但他并不想从事..事务,没有选择当牧师。也许是因为受了法国..和卢梭思惟的影响,他前去瑞士伯尔尼游历,最终给一珍贵族的三个孩子当家庭教师。

休闲之余,他会借阅主人家的藏书,也恰是这时候,他才大量阅读哲学书籍。康德关于实践理性的著作尤其受到他的正视,在给谢林的信中说:“我等候康德系统及其圆满成就在德国引起一场革命。”

那时的黑格尔还没有独到的看法,当谢林请他谈谈本身的见解时,他说:“我在这方面仅仅是个学徒......我的功课不值一谈......”他所写的也只是一些关于神学的稿件,并且一向没有揭橥出来,这些文章大多是冲击教会的。

1796年,黑格尔对于远离亲朋、久滞番邦的情况越来越感应不安闲,他恳求荷尔德林和谢林介绍工作,以便回到德国去。直到10月,荷尔德林才给他写了一封信,说法兰克福有个商人在招家庭教师,待遇十分丰厚,建议他去试试。

次年,黑格尔便回到田园,起头了第二份家庭教师的工作。这时候的荷尔德林忙于谈爱情,而年仅23岁的谢林已经受聘为耶拿大学的编外传授,成为大学生们的偶像了。只有黑格尔依然俯仰由人,在悄然地教授与念书。

三十岁那年,父亲给他留下了三千多古尔盾的遗产。他终于辞去家庭教师的地位,带着这笔钱到耶拿去,进展捐个传授来做,登上求之不得的大学讲坛。黑格尔在给谢林的信中说:“我不克知足起头于人类初级需要的科学教育,我必需攀缘科学的岑岭。”与谢林分道扬镳

耶拿是其时德国的精神与文化中心。席勒与费希特都曾在耶拿大学任教过,谢林在本地成为传授后,加倍吸引黑格尔前去。固然年数比谢林大五岁,但黑格尔一向信服于这位老同窗。他到耶拿之后,就与谢林住在一路,而且成功拜会了歌德。

在缴纳必需的款子后,黑格尔获得了介入授课资格的答辩机会,他写了一篇《论行星轨道》的论文。在这篇论文里,他也像谢林一般,批判康德的思惟,但文中已经隐含着二人的不合。获得讲师资格后,黑格尔受到谢林的邀请,一路在课余主编《哲学谈论杂志》。两人的思惟倾向并分歧,但因为谢林要娶亲并且脱离了耶拿大学,所以他们还一向连结着友好的关系。

黑格尔在耶拿大学当讲师并不算成功,第一个学期时,只有11逻辑学生报名听他的课,直到他脱离,班里人数始终没有跨越30人。不外这些学生的质量非常高,都很信服先生的学说。黑格尔授课从不将就学生的常识水平,在涉及简洁清楚的事物时,他声音很消沉,似乎认为这些何足道哉;而一讲到素质性的问题,他的嗓门就会变得很高,双目也炯炯有神。当有学生说要到维尔兹堡去时,他便说那儿有一个他的同伙,名叫谢林,接着就向人人剖析“同伙”这个领域的各类寄义。

黑格尔经常陷入深思,有一次上课,贰心不在焉地提前了一个小时来到教室,掀开课本就是咕哝不已,导致本该上课的奥古斯蒂传授只能站在门口,不知若何是好。

久而久之,黑格尔在耶拿大学逐渐感应不安闲。很多学生不睬解他,称他为“木头人”;学校向导又跟他过不去,始终不给他转正。更要命的是——他授课没有工资!在尝到编外教师的辛酸之后,他给歌德写了封信,吐露出去意。歌德为他争夺了一百塔拉的年薪,然则这点可怜的收入解决不了生活问题,黑格尔不得不考虑此外赚点稿费。于是他与书商关联,起头出书《精神现象学》。双方商定先付给黑格尔一半的稿酬,等书稿悉数写完并寄到时,再付清款子。

没想到其时发生了普法战争,拿破仑侵入耶拿,邮局关门休业了。一群法国士兵冲进黑格尔的家里,把一切都洗劫一空。黑格尔只能把《精神现象学》的手稿塞进衣袋,逃到收容所去。他在人群中偶遇了拿破仑,后往返忆说:“我看见拿破仑皇帝——这个世界精神——在巡视全城。”

固然法军掳掠了他,但他却依然进展法国人取获胜利,因为如许才能破坏德国那令人厌恶的专制轨制。在法军退出后,黑格尔成功将《精神现象学》寄出,获得了悉数稿费,歌德与其他同伙也给他送去了一些钱,帮他渡过了危机。

《精神现象学》标记黑格尔哲学系统的降生,这本书使他与歌德一度不快,后来才逐渐息争。而对于谢林,便只有决裂了。1807年,黑格尔给谢林寄去本身的作品,双方的思惟不合正式公开化。谢林在回信的结尾写道:“但愿我还值得持续做您的真正的同伙。”

此后,两人就不再联络。次年黑格尔也脱离了耶拿,这时他已经37岁。

黑格尔小传:一个家庭教师是怎样变成大哲学家的?

因缺乏教授经验,黑格尔在耶拿大学任教失败大器晚成的哲学家

脱离大学讲坛后,黑格尔短暂做了报纸的编纂工作,因受不了严厉的审查轨制以及低薪酬的待遇,他很快又脱离了这个行业。在同伙的匡助下,谋得新开设的纽伦堡文科中学的校长一职,固然全校只有30逻辑学生,但他一向在这个位置上干了八年。他负责解说哲学与..,有时候还做代课先生,能教希腊文和拉丁文,甚至是高档数学,人人都赞叹他的赅博学识和教授才能——当然,他的年薪依然是可怜的一千古尔盾,比当编纂时还低。

41岁那年,黑格尔结了婚,著作也变得越来越高产。次年就出书了代表作《逻辑学》,这本书从纯粹存在出发,一向上升到绝对精神;在“素质论”部门集中阐述了辩证法,他认为辩证法的要害在于正、反、合的“否认之否认”纪律。后来费尔巴哈批判了黑格尔的这种脑筋,说他的哲学是神往西方而贬抑东方,过于强调差别,就像节肢类的虫豸一般,从有、无到变易、从质、量到标准,一节扣着一节,只有一连、没有并列,而站在顶端的“天主”就是“绝对”。

黑格尔依然盼望重返大学讲坛,但每次求职都是徒劳无功。1816年,在以降低薪酬为价值的前提下,他终于谋得海德堡大学正传授一职,起头解说《哲学科学全书》。书的第一部门就是《小逻辑》,第二部门为《天然哲学》,第三部门是《精神哲学》,这本书第一次施展了黑格尔哲学系统的全貌,《小逻辑》更是进修黑格尔辩证法的最佳材料。

1817岁尾,因为教授的成功以及著作的影响力,黑格尔收到了柏林大学的邀请函,次年便起程前去柏林任教,在那边一向住到离世。

在柏林时期,黑格尔的政治概念已倾向保守,对拿破仑的同情逐渐消退,而且起头担当普鲁士官方代言人的脚色来,成为普鲁士王朝的爱国者。他的辩证法也有了很多实证的成分,在这时代,出书了《法哲学道理》,获得更高的声誉,也受到同业的冲击。

1820年叔本华来到柏林大学,他骂谢林是吹法螺大王、黑格尔是江湖骗子,说:“黑格尔哲学中央,最明确的器材莫过于它的这个意图,即经由奴颜媚骨和正统观点以博取贵爵们的好感。”

为此,黑格尔还与叔本华发生了激辩,但他仍签字赞成后者在柏林大学教书。因为黑格尔在学生中拥有着超高的人气,在世人的抵制之下,叔本华只得使气脱离了柏林大学。

黑格尔小传:一个家庭教师是怎样变成大哲学家的?

叔本华曾与黑格尔就“动物性官能”睁开争执

从1822年起头,黑格尔授课的内容为世界汗青,在他身后课本编成了《汗青哲学》。这本书为普鲁士唱颂歌,认为世界精神先后甩掉了中国、印度和希腊、罗马等,最终来到了日耳曼民族的普鲁士王国,马克思在《德意志意识形态》中批判这种唯心史观为民族主义的自傲,并抛弃出唯物史观。

在人生的最后几年,黑格尔又接连解说了哲学史、美学和..哲学,身后由学生们整顿出书。个中《哲学史讲述录》经由哲学史的外壳来描画思辨哲学的成长进程,认为前代哲学家的思惟最终汇集成长成了黑格尔的哲学系统。因为黑格尔不认识东方哲学,所以他爽性说中国与印度没有哲学,孔子的器材何足道哉;赫拉克利特的鼎盛年明明在芝诺之前,他却赫拉克利特排在芝诺的后背,因为他认为哲学史就是精神的成长汗青,赫拉克利特的精神要比芝诺完美些;他对德谟克利特和伊壁鸠鲁的唯物倾向透露厌恶,被列宁冷笑为“像后母看待继子那样”;他还吹嘘亚里士多德的唯心论而贬斥其二元论和唯物论的方面等等。

1829年,黑格尔去波门观光,与谢林在卡尔斯浴场萍水相逢,双方冰释前嫌,共住了五天,重温旧日友谊。然则,在黑格尔身后,谢林又持续冲击他,为此恩格斯专门写了《谢林与启迪》来捍卫黑格尔。

1831年,黑格尔荣获国度奖,获得政府的信任,他的哲学也成了普鲁士的官方哲学。这年炎天,霍乱在柏林疯狂一时,黑格尔正着手再版《逻辑学》,只写完了一篇媒介。11月13日,他突然感应胃痛,夜里睡不着觉,第二天连床都起不来。在大夫诊治事后,下昼三点他便安详地入睡,直到五点才脱离人世——那天恰是莱布尼茨逝世115周年数念日,一代哲学家,就如许走完了实际清淡而精神雄厚的平生。

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