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案头没一只笔筒,怎能体现有文化?

2019-10-06 22:03:14 暂无 阅读:1476 评论:0
案头没一只笔筒,怎能体现有文化?

清康熙 青花釉里红“圣主得贤臣颂”文笔筒

凡是心仪中国古代文化的人,意识里总进展本身的案头能摆放一个笔筒。

古代文人书房中的家具,尤其是明代文人书房中,家具气势都是简素的,根基上不雕花。简素并不料味着简洁。越是简素,越能施展雅致和有文化——悉数施展在对于细节的推敲上。(起原于收集)

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清康熙 洒蓝地五彩人物纹笔筒 故宫馆藏

笔筒应该是竹木材质在前,瓷制在后。明代笔筒竹木居多,入清今后,瓷笔筒风行,品种包罗万象,在康熙一朝达到岑岭。之后的雍正、乾隆时期,笔筒气势幻化万千,常有美轮美奂之作。

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清中期 罗聘款仿倪云林画意紫檀笔筒

就材质而言,紫檀或许黄花梨的木质笔筒,受众最多,市场上也最轻易拍出天价。好比,这只笔筒——

取紫檀为材,整挖而成,直筒式。其造型简练沉稳,自己纹理和光彩更显得此器素雅风雅。外壁通体以阴刻技法刻怪石枯木远山图,平刀为主,刀工老道雄劲,以刀代笔,经由入刀深浅、轻重以及角度转变,示意出水墨画顶用笔的轻重疾徐和用墨的浓淡干湿,形简意足。

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清乾隆 “恽冰”款紫檀岁寒三友题诗六角笔筒

此笔筒紫檀所制,直筒,六角形,侈口圈足,底部六顶角设六矮足。每边有一浮雕开光,离别阴刻梅、竹、松图样,取“岁寒三友”之意。图与图间穿..刻行书诗文:“老干悬霜紫翠分,一山风雨半空闻,携琴欲扫苔根石。”“雨后水池竹色新,钩帘翠雾湿衣巾,喜比异域见似人。”“映水一枝闹,春后笔底来。高楼漫吹笛,终不点苍苔。恽冰。”整器造型简练素雅,包浆醇厚,颇具文人意气。

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清晚期 子安款紫檀诗文笔筒

此笔筒以紫檀整挖而成,直壁圆口,平口平底,下有圈足,通体光素无工,浅刻阴文行书诗文:“桐江春水绿如油,两岸青山送客舟。明秀渐多奇险少,分明山色近杭州。兰溪西下水萦回,分付船窗面面开。紧记心头须夙兴,明朝无数好山来。子安刊”且落有“士俊”“之印”两方篆体小印。

整器虽以刀取代笔,犹能交融贯通,不囿于平铺直叙文字,刻勒俊挺,以刀就笔,体势矫捷,悠扬自如,时浸秀润之气。整器包浆光润,刀工利落,不失为一件清玩珍品。

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清晨期 紫檀诗筒

此笔筒纹理美观的紫檀制成,直身圆口,下承三小足。通体光素无工,以天然瑰丽纹理取胜,予人以简约高雅之感。整器造型虽小巧却不失庄重规整之感,显现紫檀自身气质之外,又不失书卷文气,多年的把玩使得笔筒周体态成粘稠的包浆,汗青气息浓烈,温润凝重,光彩深奥。

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清晨期 黄花梨葵口笔筒

此筒以黄花梨木为材制成,作葵花形,外壁起花棱,平口,底部随形起足。周身光素,有黄花梨特有的天然纹理,形象秀雅出尘。底部饰有阴刻曲线,从中心呈放射状睁开,舒展到足身,如绽放之花朵。整器打磨光润,颜色深奥,包浆天然,简约高雅,凸起了木材纹理的天然美和书卷气,显露了文雅之气。

黄花梨生长十分迟缓,虽经百年仍粗不盈握。黄花梨木建造笔筒要求甚高。直径跨越十五厘米的笔筒需要生长数百年的黄花梨树木的芯材才能做成,此件工料俱佳,实属罕有,十分珍贵。

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清晨期 黄花梨百宝嵌小笔筒

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清晨期 黄花梨百宝嵌笔筒

百宝嵌始于明,盛于清。是把宝石、珍珠、珊瑚、翡翠、玛瑙、象牙、螺钿等一些珍贵材料夹杂镶嵌,行使其分歧的光彩达到花团锦簇的艺术结果。据张贷在其《夜航船•卷十二•宝玩》所云:螺钿器皿。嵌镶螺钿梳匣、印箱,以周柱为上,花色鲜艳,与时花无异。其螺钿杯箸等皿,无不巧妙。

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清晨期 黄花梨笔筒

此件笔筒以黄花梨整挖制成,形器较大,平沿平底,厚壁。外壁以减地浮雕技法,仿天然形态砥砺出树瘤外形,瘿结累累,合营其天然纹理,凹凸升沉,盘生区结,沟壑纵横,疏密适合,颇具自然意趣。笔筒腹底挖脐,为防止天色冷暖瓜代时笔筒开裂、变形而特制。其质坚韧厚重,历经岁月,包浆莹润。

此笔筒体形厚实,构想巧妙,置于几案,实用之余,如同置老树槎根于案头,宛若将天然之韵融入书斋,有古朴清雅之韵,施展主人追求天然返璞的天成之境。

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清 黄花梨嵌八宝花鸟笔筒

据《广志绎》载:“如斋头清玩、几案床榻,近皆以紫檀、花梨为尚雕镂亦皆商周秦汉之式,国内僻远皆效尤之,此亦嘉、隆、万三朝为盛。至于寸竹片石,摩弄成物,动辄千文百缗”。

明朝文人,尤其晚明时期,文人克己成癖,工匠穷极工巧,很多精彩绝伦的笔筒,“几成妖物”,令今人叹为观止。

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清乾隆 竹黄花草纹海棠形笔筒

此笔筒竹胎贴黄,由四片竹片拼接而成,呈海棠式,口足相若,稳重厚实。口沿和底沿饰以一圈一连回纹,筒身开四开光,每个开光中饰以浮雕纹样。四角沿边框錾缠枝牡丹纹样,开光中心雕如意纹,环绕如意纹饰四缠枝牡丹纹,形成菱形图案,取“富贵如意”之意。整器借用海棠形的器形转变,方中见圆,圆中有方,于娇媚中含庄重,含刚劲于婀娜,匠心独具。

竹黄工艺是以大型的南竹为材料,将新颖的竹..,经由水煮、晾干、压平等工序,然后贴到各类外形的器物上。竹黄浅..,光彩光润,雷同象牙,又有“文竹”、“贴黄”、“翻黄”等称。竹黄工艺始创于湖南邵阳区域,制成的器物有匣、盒、盘、文具等。器物外观呈鹅..,清淡幽雅,大多为光素,很少有纹饰。

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清中期 王梅邻竹雕山水人物诗文笔筒

竹刻是明清时期十分风行的艺术形式,尤以文房笔筒较为多见,赵汝珍在《古玩指南•竹刻》中如许归纳:“竹刻者,刻竹也。其作品与书画同,不外以刀代笔,以竹为纸耳。”

此件取精密段竹琢成,直壁圆筒,筒身修长,下承三矮足,造型简练。外壁通体雕饰深山访客图,画面有山石、苍松、楼阁、行者。一侧楼阁被峭壁苍松掩映,楼阁中似有一人正操琴守候友人到访。此楼阁雕工简练,与其四周繁杂的松枝简繁相衬,疏密有致。另一侧层层松石下有一人正骑驴徐徐而行,死后一小童陪侍。笔筒后头留白处阴刻行书诗文款识“冻合千林都似玉,前村香逗一枝春 梅邻”。

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清晨期 宗玉款竹雕访友图笔筒

此笔筒取一段竹节挖制而成。直壁圆口,底内凹成圈足,足下銼三矮脚。外壁将深挖浅雕相连系,通体琢山林访友图一幅。一文士头戴冠帽,身着宽袍,正骑马款款而行。其死后一小童陪侍,一手持梅枝,一臂抱琴。不远处怪石耸立,石后出一苍松直立,直出筒壁,又有枝丫斜下而出,呈合抱姿态。人物、岩石采用高浮雕技法,松针则为浅浮雕,衣纹、石痕又用阴线刻之。后头留白处阴刻款识:“特访杳苍信蹇行旾苍中 宗玉”,字形周正。

整器做工精美,构图协调,条理繁富却又分明,刻工圆滑老到。配木盒,盒盖后头有行楷题款:“明顾珏雕竹寒行寻梅图笔筒 泽君题签”。此件笔筒为..收藏家张守积旧藏。

案头没一只笔筒,怎能体现有文化?

和今天我们偏爱实木家具一般,明清两朝,前人也是以自然木建造的文玩,最为文人诗人喜欢。

前人制器喜欢“载道于器”,文人上书房案头陈列器物,实用之外,更是精神化的象征,是以澄怀观道,以达悠游隐逸天然。

超大号笔筒,由此降生。

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明 瘿木大卷缸

我们时常能看到,那种超大号实木笔筒,被置于书房,盛放画卷,颇增天然古朴之意。

其实,它们有专业定名——卷缸。

卷缸是中国古代除了笔、墨、纸、砚以外另一主要的文房器具,深受文人诗人的喜爱。自明朝中晚期,经济上的富庶繁荣,文人士医生加倍追求精神上的潇洒闲适,身边案头之物成为文人精神的依靠。

文人的案头起头设置卷缸,因其实用轻易,很快就风靡世界。加之该时期自然木建造的文玩,为文人诗人喜欢。

案头没一只笔筒,怎能体现有文化?

清 奇木根瘤卷缸

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清乾隆 黄杨木香山九老图大卷缸

案头没一只笔筒,怎能体现有文化?

比起床柜、桌椅、几案等家具,一个小小的笔筒似乎很不起眼,但它也凝聚着中国古代家具所蕴含的悉数哲学思惟,包含着好多人文气息,细节处甚至令人叹为观止。各朝文人积极投入创作,融入了无数文化精神与美学思惟,施展了文人独有的生活理念和感情追求,使其更具文化魅力和价格,成为文房清供一枝秀,为后人观赏珍藏。

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