1937年日军攻占苏州，为了保护这些珍贵的墓志，李根源连夜将这批墓志运到了小王山，沉到山下关帝庙前的水池中。解放后，李根源将这批唐代墓志全部捐献给国家，其中大部分被南京博物院收藏，而异常珍贵的王之涣墓志则运至北京，藏于中国历史博物馆。
说到这里，再说一个人，那就是唐代大书法家，有颠张醉素之称的颠张——草书大家张旭。
《王之涣墓志》虽未署书丹者姓名，但其书法风格与同时期出土严仁墓志毫无二致。严仁墓志为唐大书法家张旭书丹，有专家学者根据两墓志之间的字体比较，将两件墓志的影印件加以比对，一望之下，两件墓志书法的点划提按以及全篇气势极其相似，完全是一人所写。确认王之涣墓志书丹者为张旭。
《王之涣墓志》志石上原题“唐故文安郡文安县尉太原王府君墓志铭并序”，志石上有界格，局部有缺损，文字24行，满行24字，存545字。再看《王之涣墓志》上记载的“葬于洛阳北原”，时间为“天宝二年五月廿二日”，时间、地点这两项也都与《严仁墓志》的相近。
张旭曾经得到两位盛唐诗人的赠诗，一位是李颀，还有一位是高适，他写过一首《醉后赠张九旭》的诗，上文说过高适还写过《蓟门不遇王之涣郭密之因以诗留赠》，因诗证明，高适是分别与张旭、王之涣都有过交往的。王的墓志由其堂弟王之咸请人撰文、书丹，而撰文者靳能是王之咸的好友，王之咸曾任过长安尉，与张旭在长安时即已相识绝对是有可能的，他请张旭来为《王之涣墓志》书丹，也在情理之中。
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虽然王之涣仅仅之留下了六首诗，我们在感到可惜之余也应该庆幸，假如如果没有这六首诗，那么大唐诗歌的天空乃至整个中华诗词的天空，一定有一方是灰暗的。
我们无法想象，为什么这么牛的一个诗人，新旧唐书都难寻其踪，而也只留存了六首诗歌，只能留下一些猜测：
一、王之涣官做的太小，不足以引起编史者的关注；
二、王之涣其人耿直，不畏权势，得罪小人，触发了当权者的不满，官本位思想作祟，故意不收其介绍；
三、后人收集不力。
试想，以王之涣的才换，绝不可能仅仅只写六首诗，因为一些不知道的原因而导致其他的诗散佚，这不能不说是一个绝大的损失。
而所有的猜测也仅仅只是猜测，具体什么原因，或许已经不重要了，重要的是我们现在依然能够看到“欲穷千里目，更上一层楼”，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”这样的千古绝句，依然能够在他的诗歌世界里去感受到诗中所蕴含的雄浑悲壮，大气磅礴，朴实的人生哲理和深刻的道理。
少，又何妨？
千古绝唱，一句足矣！
