五帝：黄帝、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。所有“帝”都指北方，五帝即胡狄/北胡、北照羲联盟、北夔/北夏、赤狄、肃慎。
1、黄帝：胡狄、氐胡，源自新疆哈密的托尔木提（丹木）牧民，来自于贝加尔湖南部的古回鹘人，他们率先在哈密、焉耆一带进入了农业文明，酋长称为“北和牧王”，他们用“不辛则苦”/补则柯来表达夏的农业概念。。他们在距今一万年前就相约华胥氏到达了山西人祖山，有仰韶文化的“华胥陶则”为证。其另一支沿草原之路东进赤峰开启了兴隆洼文化。他们后来都加入了7200年前在青海乐都建立的博羲联盟，其中中央夏族妥鲁则柯于博羲联盟第四期即仰韶文化早中期执政，使得位于山西吉县的政治中心将仰韶文化发展到..。山西博物馆有“博羲王则柯洪妥钺”玉器图七。图八是吉县柿子滩岩画~则柯姜央图。后期在与蚩尤之战中两败俱伤，被匈奴轩辕取代。两败者一部被匈奴轩辕追逐至美洲，一部南下太湖及洞庭湖。美洲岩画显示了“归藏，且那且舍狩猎猪羊回来了”内容，归藏易是则柯夏族的文化。
2、颛顼：环渤海湾的游牧及农耕民族的联盟。首先他们是医巫闾山南北的族群，翁牛特陶文记录了它的成员有补苦、巴数（共工氏前身）、博恒巴等。后来由于受到肃慎入侵而一部分西迁回驻，一部分跨海南下山东半岛延续颛顼联盟。颛顼有两解：一是照煦，指农耕和游牧；二是指游牧民族处于领导地位，煦指草原游牧，颛同孺指哺育、管理。颛顼在山东半岛的疆域主要是泰沂山脉南北两线，且舍是少昊（舍候）之国的王族，且与吉县的吉、车师的车都指太阳、煦、游牧民族。颛顼王族且舍后期被以良渚为中心的神农氏伏羲国取代后，统治王族成为且由~蚩尤。所谓黄帝之孙颛顼的政权，只不过是夏族内战被匈奴轩辕代政之后的短暂一届政权，随后政权由帝喾取得。
3、帝喾：高辛，又称作斟寻。斟通颛指管理，寻同慎指游牧，同样是游牧民族的管理王族，而帝喾高辛氏却是北夏的南部族群~阴康氏，是参与神农氏的四大氏族之一（阴康氏、朱襄氏、吴恒氏、昊英氏）。阴康氏收复了包括..在内的流球群岛，被称为“东海夔牛”，夔指夏国的蚌埠游胡，他们由新疆石河子石韦，到医巫闾、朝阳，到内蒙凉城，最后落脚神农氏区域的宿迁、陈锋氏良渚~共和制陈国。在龙山文化初期他们北上联合北夏族群正式取代了匈奴政权，继位者以帝尧为代表。
4、帝尧：北方游牧民族~赤（游牧）狄（北），尧指“尧乎尔”裕固族，原为密山到天山间伊吾山的伊吾国，臣民有乌鲁木克齐、古尔通班和奇台人等，伊吾国古称一目国，裕固族古称乌孙，今哈萨克族。帝尧执政是因为他良好的南夏神农氏基础和祖辈起源于新疆的北夏基础，所谓尧母陈锋氏女庆都，指游牧北夏陈锋氏焦尧陈国的青都/东都，实际上就是北胡联合建立的政权。
5、帝舜：肃慎，泛指狩猎和游牧，不单指某个民族，指帝尧集团实力强大的东胡。“黄帝”得天下封了四种要员：王侯、府官、敬事、达訇，舜是东夏皇帝先达訇的外孙，尧的姑表，所以舜执政是外戚篡权。看一下“流四罪”就知道舜是怎样对付外族的：流共工于幽州（雍州，共工老家甘青高原），放驩兜于崇山（驱赶鹤壁恒都的大月氏），迁三苗于三危（驱赶苗族到敦煌一带的青藏高原），殛鲧于羽山（鲧是治水的生力军有利用价值，把他们弄到山东半岛的海隅，既可以参与修建金堤河又可以负责小清河漕运满足淇县舜的粮仓，于是这部分氐羌go就成为了弥河入海口的寿光人~姑照）。鲧不具指某人而是东夏的羌族，半岛姜姓来源，由此半岛保留了西北族群建立的姑密（高密）、姑幕（即墨）、东莞/鲧。由此可见舜算是把尧的西北族群清算干净了。“舜在璇玑玉衡以齐其政”：肃慎族在尧的勋部落鹤壁恒都执政。至于死在运城解州，因为禹执政时建都淇县迫使舜西迁。陶寺考古证实它于前2000-1900年夏初走向衰败，且晚期大墓被毁、辱尸等迹象，印证了夏后启北上抗拒胡族侵蚀夏土的战争，即是陶寺晚期毁于胡族饕餮，是西北族群对东胡肃慎的报复。而夏后启北上收复羽召地区似乎没有大的战争，从《山海经》记载来看，“以定九州”（定为叔周）石茆的羽召地区为共和地区，因此商灭夏之后，夏桀及淳维才得以借石茆以安身。
