德国社会学家齐美尔已经去世100年了，但他对现代性的深刻分析仍能引起人们的共鸣，他对冲突和..的看法很有现实性。
主笔／薛巍
德国社会学家齐美尔回归具体
德国社会学家、文化理论家、哲学家乔治·齐美尔1918年9月28日因肝癌去世，当时他刚刚60岁，因为兴趣广泛且学术著作不成体系，他直到56岁才当上正教授。齐美尔非常高产，写了20本书，300多篇随笔，全集共24卷。他的兴趣包括哲学、社会学、社会心理学、美学、文化分析、文学和艺术。德国学者加塞特说，齐美尔就像一只哲学松鼠，从一个坚果跳到另一个坚果，每一只都不会吃很多，主要关心的是表现其绝妙的运动，享受其优美的跳跃姿势。
齐美尔没有创建出自己的学派，也没有直系弟子，但影响了很多人。他在日记中说：“我知道我死后不会有学术上的继承人。我的遗产会像现金一样，分配给多个继承人，每个都会按照他们的本性来使用这些钱，别人还看不出他们承蒙于这一遗产。”哈贝马斯说：“齐美尔对时尚的讨论不同于本雅明。但正是他把时尚跟现代性联系了起来；他启发了本雅明去观察刺激的泛滥、接触的密度和都市体验空间的加速运动；他改变了整整一代知识分子的观察模式、写作主题和写作风格。”
哈贝马斯认为，齐美尔迟迟没有获得德国学术界的承认，是因为他独特的心智：他能敏锐地感知到他的时代有趣的东西、美学上的创新、都市人生态度方向的变化和性情的转变，感知到不可见的、分散的、变化无常的日常现象。“对他来说，时代精神之膜是敞开着的。他家的常客不是大学里的同事，而是作家和艺术家。他跟诗人里尔克、雕塑家罗丹、韦伯、柏格森建立了知性的关系。卢克奇、布洛赫等年轻人参加他的私人讨论会。报纸都会报道他主讲的公开讲座。齐美尔是最早把哲学转向具体对象的人，他会思考桥与门体现的人类精神的基本特征。”
