涅莫洛夫笔下的“塑料”是阻断信仰、文明和诗意的材料。在洗礼仪式中，“人们将圣水放入充满眼泪的塑料瓶中”，孤立的圣水暗示了现代社会中人类不断缺失的信仰；同时，“将芥子种子放在聚甲基塑料箱中”时，人们无形中用塑料制品阻断了塑料箱内部环境和外部世界的联系。芥子种子无法接触土壤，进而生根、发芽，从此必将面临不育的命运；除此之外，塑料也扼杀了诗人的创作成果。对于诗人来说，缪斯是创作过程中赐予自己灵感的源泉，然而在涅莫洛夫看来，现代社会中的缪斯却已经让自己绝育：“穿着透明雨衣的缪斯也像极了保险套”。就像保险套阻断了生命一样，塑料制成的雨衣包裹着缪斯，使其成为不再激发诗人灵感的绝缘体。
克雷格·桑托斯·佩雷斯是出生自关岛的查莫罗人，在加州大学伯克利分校获得族裔研究博士学位。在其已经出版的四部诗集中，第三部《未合并的领土：橡胶》于2015年一举夺得美国图书奖。这次获奖对佩雷斯的意义重大，因为整个国家都可以关注到查莫罗人在远离人类活动影响的关岛所处的生存环境。提到位于西太平洋的关岛，很容易让人想到远离尘嚣、一尘不染的海洋圣地。然而，即使在远离人类聚集地的关岛，也未能逃脱塑料带来的恶劣影响。
《塑料时代》这首关于气候变化的诗歌收录在最新出版的文学与生态诗集《伟大的能力诗人：生态诗歌与气候变化》（2018）中，诗中佩雷斯记录了塑料在生物圈生活中的各种毒性作用，，特别关注其对海洋生态系统的破坏性影响。本诗共分为七个诗节，通过在前三个诗节记录妻子产子过程，佩雷斯肯定了塑料带给人类的益处：生产前，B超时使用的“聚乙烯探测器使生命成为可能”；生产过程中，高强度聚乙烯“使医药和纯净水/保持新鲜”；生产后，聚氯乙烯可以用来保存“分娩后的胎盘”。从这三个诗节可以看出，塑料俨然已经成为保障人类繁衍的工具。
