上世纪早期，敦煌藏经洞的发现开辟了东亚、中亚..写本研究这一全新领域。来自..、韩国、印度以及中亚地区的写本，为学者们考察..文献和..知识的传播提供了丰富材料，也促使他们在更广阔的地理范围内，从长时段的视角重审..写本的制作和保存。在北京大学..典籍与艺术研究中心、加拿大英属哥伦比亚大学佛学论坛、剑桥–旭日国际佛学研究网络的合作下，以“中亚、东亚..写本的制作与保存”为主题的国际会议（International Conference on Buddhist Manuscript Cultures: Production and Preservation of Buddhist Manuscripts in Central and East Asia）于8月30日至31日在英国剑桥大学举办。来自世界各地的研究者会聚康桥河畔，围绕“写本所见诸教交融”、“写本的迁移”、“写本的物质性”、“金石与纸本”等话题，深入探讨了..写本在亚洲的跨地区、跨民族、跨文化的制作、保存与使用。
本次会议汇聚了专精..史、艺术史、语言学、考古学、历史学以及思想史等诸多领域的，来自东亚、北美与欧洲的各国学者。讨论的材料涵盖不同文化传统的写本、碑石、印刷书，实现了跨学科的思想碰撞与交融，并揭示了..研究与写本研究的新方向。更具特色的是，除了突出跨行、跨科的协调合作，会议在参会者选拔上还努力达致性别与年龄的平衡，使得不少青年学者与优秀的女性在国际舞台上崭露头角。
与会学者合影（本文照片均由孙明利拍摄）
多元..传统
在会议组织者加拿大英属哥伦比亚大学的陈金华与英国剑桥大学的高奕睿（Imre Galambos）致简短的欢迎词后，会议围绕七个主题展开报告与讨论。
首先，多元..传统——特别是..与儒、道——的交锋与融合，是..与东亚..史经久不衰的话题。近年来写本研究领域的扩张和资料的再发掘，也为学者讨论相关问题提供了新视角。英国伦敦大学亚非学院的荣休教授T. H. Barrett（巴瑞特）从《三教不齐论》在敦煌的发现和..的流传谈起，辨析《三教不齐论》的几桩疑案。他从写本文化至印刷文化变革的视角入手，观察十七世纪..印刷书商业化后，学人评注、引用方式的变化。
