如清初在宫廷中服务的法国耶稣会士张诚的日记。张诚（1654——1707）1688年受法王路易十四的派遣到中国来传教，抵华后认真学习汉文和满文，1689年曾参与中俄双方的尼布楚条约的谈判，不久留在宫廷中为康熙讲授天文地理、数学医学知识。皇帝出塞巡行，也常随同前往，，1707年病故于北京，1972年由商务印书馆出版的《张诚日记》，描述了他1688年5月29日至1689年6月12日首次随中国使团参加中俄边境谈判，1691年5月至9月随康熙参加多伦会盟；1692年9月至10月随康熙巡视蒙古地区的经过。译文是据1735年出版的荷尔德神甫编的《..和蒙古地理、历史、编年史、政治与自然状况的概述》一书的英文版，由张宝剑译出。葡萄牙传教士徐日升（1645——1708）的日记，被他人整理成《耶苏会士徐日升关于中俄尼布楚谈判的日记》，商务印书馆1973年出版中译本。收藏在荷兰国家档案馆的荷兰东印度公司档案中保存着菲力普？梅的一本日记，作者曾被印度公司派往亚洲，在..住了十九年。郑成功登陆后，在与荷兰侵略者谈判中，梅氏参加了谈判的过程，并协助郑成功测量屯垦土地。在日记中梅氏逐日如实记载了1661年4月30日至1662年2月9日郑成功收复..过程中在..的生活情形。在他的笔下记载了赤嵌城的荷兰殖民者投降过程和郑军分配屯垦的状况，郑军与荷兰军对峙的形势图，赤嵌成地理位置图等在日记中也有详细的介绍。这本《梅氏日记》首次公开，由..史学家江树生译注。31近代这类日记更多，如记北京西什库教堂1900年被围事的安特雷《京师拳祸记》；北京天主教樊国梁主教的《樊主教日录》，记述1900年5月13日至8月16日的事件。其他还有英国使馆职员笛南姆？威尔（辛普森）所著的《庚子使馆被围记》，所述系作者1900年5月12日以来两个多月的亲历、亲见、亲闻，逐月逐日地记载他眼中的义和团运动及各国使馆被围的内部情况，他叹息租界里平静生活的被打乱，从个人性命能否保留到对大英帝国利益的忧虑。他本人还亲自参与对义和团的屠杀和参与对紫禁城皇宫的抢劫。我们现在所知的有关圆明园被焚烧和抢掠的记述，都来自英国谈判代表额尔金的日记和军队指挥官格兰特的日记，因为他们是1860年这场持续三天的浩劫的见证人。这一部分又易和战争日记混淆。《傅兰雅日记》的“驶向中国”的部分曾在1997年的《档案与史学》上连载，原件现藏美国加州大学的伯克利分校的图书馆，是他1861年首次来华的途中日记。外人日记还包括外国人直接用中文撰写的日记，其中最突出的是朝鲜赴京使团留下的明朝成书的“朝天录”和清朝成书的“燕行录”。《朝天录》有台北珪庭出版社1978年刊本，共4册；《燕行录选辑》有汉城成均馆大学校大东文化研究所1962年版。其中有不少珍贵的资料，如徐浩修1790年随使团来京，所撰《燕行纪》记载了乾隆晚年和珅“代传皇旨”，以及福康安、福长安如何联手对抗和珅的情况。朴趾源（1737——1805）的《热河日记》，记述他1780年随朝鲜赴京使团从鸭绿江到北京、热河（承德）后所写的庞大的记行文，该书大部分为日记体，也有随笔、政论文等，比较全面描述了清朝的政治、经济、文化、风俗和名胜古迹。对于研究当时中国社会的风貌具有重要的史料价值。1887年朝使李承五写有《燕槎日记》4卷，逐日记述使团往返途中的所见所闻，使团与中国官私间的交往。晚清还有很多日人在华日记与历史研究的关系极为密切，如..冈千仞于光绪十年（1884）至十二年来华旅游，写有日记——《观光纪游》10卷。《近卫笃磨日记》、《井上雅二日记》有大量内容涉及戊戌变法和康有为、梁启超在..活动的记述，以及长江流域自立军活动的史料，这正是中文文献中所缺乏的。32
