一、龙藏寺碑
1、龙藏寺碑的历史地位
隋朝历史虽短，书法史上的隋代，并不因为其年代的短暂而在历史上演没。隋朝在仅仅三十馀年的统治中，理清了书法用笔与结体之理，承袭了魏晋的馀风和六朝的风格，出现了南北书风融合的新局面：一方面继承了右军笔法，另一方面又保存六朝碑刻的雄强古拙，并开始向工整规矩方向发展，为唐代尚“法”书风的登峰造极奠定了坚实的基础。隋碑内承周、齐峻整之绪，外收梁、陈绵丽之风，龙藏寺碑是一典型。故可看出北期至唐书法递嬗的轨迹。
龙藏寺碑上承南北朝馀风，下开初唐书家先河，被王国维誉为“此六朝集成之碑，非独为隋碑第一也”。
2、龙藏寺碑的艺术特徵
（1）其书法瘦劲宽博，方整有致，具有生涩古朴之美，古拙幽深之趣；
（2）龙藏寺碑与初唐书家（欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷）的比较；
3、龙藏寺碑拓本与原石的比较
二、临摹龙藏寺碑
1、临写“顺民心飞……遍于十方”一页，可适当放大临写。注意字距、行距，按原帖章法临写；
2、临写刻本时注意书写性的体现，尤其是补齐一些残损点画的形态，在遵循自然书写的原则下，通过合理手势去完成，还原本象。如：“民”的横画，“于”的横画等等。
三、古典诗词常识（二）
1、近体诗的基本特点
（1）韵 从《诗经》开始，一直到近体诗，元明后在戏曲中叫辙，有地域限制，与语音有关系。如“冬“与“同”属于邻韵，，凡是同韵的字都可以押韵。平起平收要用韵，平起仄收不用韵，仄起仄收不用韵，仄起平收要用韵；
（2）音调（声调） 古代四声：平、上、去、入， 现代四声：阴平，阳平，上声，去声，众观历代诗家，杜甫诗韵律最标准。长短要针对于上声，阴平、阳平一般是动词，上声、去声一般是名词，一二声一般是动词，三四声一般是名词，另做使动用法时是二声，作动词时是四声。一二是平声，三四声加入声是仄声；
（3）平仄使用的原则：平与仄，在本句中交替使用，在对句中对立使用。《春江花月夜》有六朝风韵，张若虚仅存，就可以名垂千古，可见诗在精而不在多；
（4）对仗，也叫对偶，来源于礼乐体制、官阶等级制度、建筑对称，也与我国传统文化中阴、阳二气有关。词性相同，出句的字和对句的字不能重複。
2、平仄的基本句式（以五言绝句为例：一1234；二2412；③3412；四4234）
一
1.平平平仄仄，
2.仄仄仄平平。
3.仄仄平平仄，
4.平平仄仄平。
二
2.仄仄仄平平，
4.平平仄仄平。
1.平平平仄仄。
2.仄仄仄平平。
③
四
4.平平仄仄平，
龙藏寺，又名隆兴寺，位于河北省正定县
龙藏寺碑亭
龙藏寺碑全拓图
