“中华大地，无山不美，无水不秀。 ”黄宾虹说：“学画者师今人不若师古人，师古人不若师造化。” ［2］ 他认为绘画史上真正的大家，是在师造化的过程中得以修正而成的，而地域因素又对画家风格的形成给予重要影响。他说：“要之大家杰出，诣臻神妙，多师造化，几于化工。其最著者，如荆浩之写太行山，董源之写江南山，米元章写京口江山，黄子久写海虞山水，诸如此类，又因其所居之地，朝夕目睹，各有不同，一一施之于笔墨。” ［3］ 他又引黄公望《写山水诀》一文说：“师造化者，黄子久谓，皮袋中置描笔在内，或于好景处，见树有怪异，但当模写记之。李成、郭熙，皆用此法。古人云‘天开图画’者是也。” ［4］ 他认为明清以来近三百年“四王”一系山水画的苍白柔弱无生气，不仅是技法问题，最主要的原因是丢弃了唐代张 “外师造化，中得心源”的传统，徒事临摹，只知“师古人，不知师造化，终无以得山川之灵秀也。”他谆谆教诲弟子：“中国古代优秀的画家，都是能够深切地去体验大自然的。徒画临摹，得不到自然的要领和奥秘，也就限制了自己的创造性。事事依人作嫁，那便没有自己的见解了。” ［5］
《米脂印象之二》44X40.8cm
在20世纪中国画诸大家中，黄宾虹是师造化的典范。他一生九上黄山，五上九华山，四登岱岳，登临天台、庐山、武夷、峨眉、青城、衡山，泛舟长江、洞庭、太湖、漓江，足迹遍齐、鲁、燕、赵、闽、浙、滇、粤、巴、蜀。特别是1931年，游浙南雁荡山旬余；1932至1933年，居游四川一年；1935年，继1928年之后第二次赴桂林讲学游览。这些都是对他的艺术创作形成了决定性影响的壮游。黄宾虹自述：“甲戌、乙亥、丙子三年中，游蜀、粤归，得写画稿千余纸，观故宫名画，寒暑无间，数以万计，因采各家所长，出以己意，昕夕点染。”又说：“自清叔季，旅食沪上，欧美人出其雄资，搜罗唐宋古画，四方至者真赝杂出，得以甄别、选录、临摹……参悟笔墨，既师古人，兼师造化。因游粤、桂、荆楚、齐、晋、燕、赵、川蜀诸山水，手挥目送，未尝一日间断也。” ［6］ 通过师造化活动中不间断的持续探索，黄宾虹把师古人与师造化互为契合，写生忆绘，积稿盈万，不仅成就了他卓然独立的山水画艺术，而且开拓了中国画的创新求变之路，重建了中国画“外师造化，中得心源”的学术架构。
