人类毕竟和草木禽鸟不同，人可以登山，由山脚登上山顶，见识各种境界，人也可以搬家，选择改换自己的境界。《人间词话》提到李后主的境界，后主在亡国之前也是寻常词人，亡国以后才“眼界始大，感慨遂深”。小说家言，武松晚年住在西湖边上，他说如果是今天，我就不去打死景阳冈的那只老虎了，他改变了境界。老虎伤人，不打虎，就得想个办法安置它，我们生逢现代，知道有动物园，知道亚洲虎是稀有品种，应该保护，也许武松因为打虎就发配了，不用等到杀嫂。杀嫂也多余？血溅鸳鸯楼也多余？社会进步，现代人的境界有时比古人高。和珅是个大贪官，在他身上，贪污成为传奇，据说他家很穷苦，为了救穷救急向人家借钱，受了许多屈辱，后来有了权势，爱金银财宝永不满足，境界很低，他实在是一个病人，他的病没能治好，境界始终没有提高。上世纪三十年代有位名作家，小时候家境也不好，他很羡慕别人穿皮鞋，母亲为了筹钱给他买一双皮鞋，吃了很多苦，后来他终身不穿皮鞋，也恨有钱的人。终身不穿皮鞋，境界高，恨有钱的人，境界就低了。他的作品处处同情穷人，可以提高读者的境界，他又同时仇富，这就相反了。
一个人阅历有限，文学作家把各种境界展示出来给大家看。引导住在山脚下的登山一游，也许，人就因此提高了自己的境界，至少，人就因此可以欣赏别人的境界。所以作品讲究境界，作家要提高、扩大自己的境界。可惜许多有名的作品，许多受人尊敬的作家，都没有这样做。
