很多人、很多书在说到苏轼的时候，都喜欢讲他的乐观，讲他的自信，但是我相信，一个真正乐观的人，不是天生乐观的，这是有一个过程的。在没有完全理解自己悲观情绪之前，在没有处理并且理解自己的痛苦之前，所有的乐观都是有害的，他们都是遮蔽人眼目的东西，也都是火花，只要时机成熟，马上就会引燃那些被压抑掉的悲观情绪，人的崩溃，大概就是这样来的。
鸡汤之所以有毒，是他只会给你简单的呈现方式和粗暴的结果，真正想达到这种结果，没有一个清晰可观的过程，是不行的。
所以，从这个意义上苏轼其实和黄庭坚是一样的，他们不是我们想象中那么简单的，乐观和豁达不是天生就有的，也不是随随便便获得的，而是经理一番痛苦之后的顿悟和超脱。正如蝴蝶的蜕变，必须要摆脱外壳的束缚，要经历一番痛苦才能展现她美丽的双翅。
这也能解释了为什么苏轼和黄庭坚的诗文、书法都透露着那样一种豪壮之气。正如我在前面说的，于黑暗中盛开的花朵，一旦被光明觉知，便有夺人呼吸的震撼。
黄庭坚的书法，哪一幅都是这样豪壮、这样的令人激动，令人敬佩不已。不管是拍卖到了4亿天价的《砥柱铭》还是慷慨有力的《松风阁诗帖》，都是如此。他笔下，每一个笔画都是独一无二的，都那么生机勃勃，富有表现力。不管在任何地方，你都无法找到两个个性相似的笔画。而且每一个字都是一个绝妙的舞者，它们在黄庭坚铺设的舞台上，大大方方，毫不掩饰、压抑自己的手脚，大胆而直率，其观赏性不亚于看一出绝妙的芭蕾舞剧。
这些艺术的震撼力，仅仅靠乐观是撑不起来的，没有经历黑暗深渊般痛苦的折磨，乐观只能是肤浅的流于表面的逃避，真实的震撼力之所以有夺人呼吸的震撼，是因为他们熔铸了两种最为极端的情绪而自有张力。
你看苏轼的词——《念奴娇 赤壁怀古》，你甚至很难说这是一首表现了作者悲观或者乐观的诗作，只能说他们是豪放之作。苏轼在这首词里，忆古追今，想起历史上的往事，不禁感慨万千，以江河滔滔作为开篇，接着追叙古人事迹，然后抒发“人间如梦”的慨叹，这是一个只会乐观的人写出来的东西吗？不是，至少他懂得什么是绝望，什么是希望，什么是苦难，什么是豁达，只有足够的情感经历和人生经验，才会造就文学佳作。
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