可是目前，长脊短檐的古滇国建筑遗迹在国内难觅其踪，在中南半岛各国田野考察中，也未能找到相应的实物例证。直到学者们跨越中南半岛，沿着青铜文明传播的路径和滇人可能的足迹南下，走进印尼苏门答腊岛巴达克人的故乡。
云南大学历史系教授何平说，这里不仅保存着几乎与古滇国建筑一样的房舍，而且生活着一个疑似滇人后裔的族群，他们至今仍居住在相对封闭的海岛上。
当地人认为，房舍建造成船的形状，，是为了纪念当年祖先行船跋涉的艰辛。
而且一直到19世纪初，巴达克人还保留着与古滇国类似的猎头习俗；而滇人青铜器上记录的舞蹈瞬间，也在巴达克人舞蹈语汇中频频出现。
种种基于文化相似性的猜想，无一不指向巴达克人与滇人的“亲密关系”。
为此，生物学家试图将现代巴达克人与古代滇人的DNA进行比对，从遗传学角度，判定他们的真实关系。
复旦大学生命科学学院人类学系教授李辉说，通过分析，认定今天的巴达克人与古代百越民族的DNA非常接近。
李辉的发现，与大多数学者将古代滇人主体民族视作百越的认知不谋而合。但直接针对滇人与巴达克人的DNA对比却迟迟未能实现。
十多年来，生物学家尽力搜罗已有的古滇人遗骨，却因骸骨酸蚀严重，未能提取出有关滇人DNA的有效信息。因此，巴达克人是否是滇人后裔，目前尚无结论。
如今，针对滇人消失谜团的求索仍在继续，虽然研究方法各异，但学者们却始终没有停止对古滇文明的认知脚步。
寻找，是为了对抗遗忘，更是为了完善文明的图谱，点亮历史的暗区。探索之路上，古滇人也许从未离开。LW
刊于《瞭望》2018年第39期
