更有意思的是，今天的学者们“孟姜女哭倒小佘太长城”的说法作出了研究，为此传说发生于在小佘太长城提供了可能：由国家图书馆刘波先生、林世田先生缀合的收藏在英国国家图书馆的敦煌遗书残片中有孟姜女“魂埋塞北”的说法，而《〈孟姜女变文〉残卷的缀合、校录及相关问题研究》一文则罗列了变文中出现的阴山地区诸如“金河”等意象，内蒙的一些学者研究认为“金河”即指呼和浩特附近的大黑河。
赵武灵王
如此，孟姜女在这里哭倒长城的事似乎被“坐实”了。但更有意思的是，在河北、甘肃、宁夏一带也有类似于此的研究和故事，说是孟姜女哭到了他们那里的长城，研究者的依据大约与内蒙学者的说法一致。这就是说，学者们大量的“研究成果”表明，孟姜女走到哪里、哭到哪里，哪里的长城便会倒，而她哭的也不全是秦始皇长城，人们为什么还要把那个劳民伤财的“锅”背给秦始皇呢？
在意识到学者们把传说当历史研究了的同时，我不得不说这就是野史里的孟姜女，其力大无比，其法神奇，全都是针对一个人的。但当今天人们把长城当做中华民族的一种象征时，就不能不让人想起《汉书》里班固评价司马迁的话：“乌（呜）呼！以迁之博物洽闻，而不能以知（智）自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。迹其所以自伤悼，《小雅》巷伯之伦。夫唯《大雅》‘既明且哲，能保其身’，难矣哉！”（《汉书·司马迁传》）意思是：唉！以司马迁的博学广闻，却不能靠智慧保全自己，已经遭受极刑仍在狱中发愤写作，他给任安的信中所陈述的也是可信的。究察其所以哀伤自己，是属于《诗经·小雅》中巷伯一类的人。像《诗经·大雅》所说的“既明辨又聪明，还能保全自己”，这太难了！《诗经·小雅》中巷伯一类就是街头巷尾的东西，更直白的意思是说司马迁拿这些东西直接讥刺汉武帝，哪有不让你受刑的道理！
小佘太长城
班固这话说得好，至少能让我们明白司马迁也是个哭长城的，而长城为什么总在传说里倒。当然，这也能让我们明白，，哭倒长城的事是根本不存在的，因为两千多年过去了，长城还是依然如故地好！（文/路生）
班固
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