传说不可能凭空而来。面对龙沟河这防御的阵地，今天的人们无论如何都应该相信我们这个民族最初是自西而来的说法。按《水经注·汝水》中记载，春秋之时，楚盛周衰，控霸南土，欲争强中国，多筑列城于北方，以逼华夏。意思很明显，楚地强大之后，他们就在北方修筑了很多城，想要消灭华夏，而华夏也称“夏”、“诸夏”，是中国古代周王朝的自称，以区别与周王朝敌对的四方部落（四夷）。
在周王朝的这种自称里，应该不难看出几分史书由胜利者书写的味道，只要与所谓正统的周王朝敌对的部落，都会被称为“蛮夷”，而“蛮夷”标准取决于是否顺从于自己。也许，正是这种“正统”的思想才使其先祖夏后氏的匈奴，也在后来被划入了“外国人”的序列。
《史记》中说：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”但因为他们骚扰汉地，在汉朝才有的汉族这一名称的..始终不将他们当作本族人看待，而匈奴人在这个问题上始终保持了他们认祖归宗的执著，汉赵开国皇帝、匈奴人刘渊，以及建立胡夏国（又称赫连夏）的匈奴铁弗部人赫连勃勃，都是最好的说明。甚至，自称是北魏皇室鲜卑拓跋氏之后、建立西夏（大夏）的李元昊，在这个问题上也有着非常的认知。
龙沟河快乐向前，盛载着多少让人们迷茫的历史，周懒王斩龙脉的故事会在这里存在吗？我们想到的一句秦腔的唱词：“周懒王坐庆阳龙脉斩断，后露出了一十八国大动刀鞙。十八国临潼会上数你好汉，哪一个不晓得子胥魁元。单手儿举千斤你色不改变，直吓得各国王爷都进宝单……”这唱词如同秦腔的高八度将我们拉向了一个更为悠远的历史空间。
对此，甘肃庆阳人说，周懒王斩龙是在他们那里：周懒王坐镇庆阳时，庆阳城发大水，洪水围住了全城。周懒王带着民众挖出泄洪道，但流出去的水晚上却又流了回来。对此，周懒王百思不得其解，非常郁闷。有天晚上，他带了一坛老酒，来到城头解闷，忽然看到几条蛟龙若隐若现地在远处兴风作浪，于是，拔剑将它们斩成了好几截。洪水被龙的血染成了红的，一座山因此而自然崩塌，困城的洪水一泻而下，庆阳恢复了往日的面貌，人们又可以安居乐业了。此后，当地便有了斩龙湾的地名，甚至在今马莲河还可以看到有一块红色的圆石头，据说那是当年留下的龙心。
