同样，陕西彬县人对此也有着他们的说法：先周的时候，周人认为豳地龙气呈祥，气势非凡，就把这里选为立国之处，名为豳国。到了周懒王的时候，有人报告说石龙窝到七星台一带，龙气积聚，就问自己的部下：“这是怎么回事？”部下回答说：“恐怕有圣人要出世了。”周懒王听了这话，大吃一惊，豳地要是出了圣人，我这江山还坐得稳么？风水先生说，要保江山永固，就必须斩断龙脉。于是，就有了类似于庆阳的传说，当然也留下了一些类似于庆阳的一些地名，而周懒王斩龙的地方就在彬县。
“巧合”的是，在我们向西的里程中、在乌鞘岭上，我们又相遇了这个传说。而我传说一样的是，即使到了今天，人们也弄不清周懒王是否在历史上真实存在过，只是有人说有人说他很懒，放羊的时候画地为牢，但是没有羊敢出他划的圈圈。羊儿自己吃草，他在睡大觉，因此，人们认为他很懒，所以叫他周懒王。但有些学者考证，周懒王就是周老王鞠陶，是公刘之父。
我们想说的是，从彬县至庆阳再到乌鞘岭，这无风不起浪的传说，分明在向我们述说中周人西来或者不断向西融合的过程，而这正是不需要任何唱词，在历史上后来被称为“秦腔”的方言。
周穆王，也称穆天子，是中国古代历史上最富于传奇色彩的帝王之一。他姓姬，名满，约生于公元前1054年，活了传说享寿105岁。在历史上是确有其人的，主要成就为统一四夷、西征昆仑。《穆天子传》是一部记录他西巡史事的著作，书中详载他在位55年率师南征北战的盛况，有年月可寻。这本书名为传，实际上属于编年，其体例大致与后世的起居注同。所以，《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》都把它列入史部起居注门。西晋年间，著作佐郎郭璞第一个替《穆天子传》作注，此风一开，不下十数家。只是由于当时的人们对异国风情不甚了解，在描述中带上了许多有夸张色彩和成分。
