砚边随想录
作者：蓝建田
■ 写碑贵有书卷气．文柔、虚灵、通达的心性是写碑的基础．文柔之极，方能返虚入浑，返朴归真。至柔才能走向至刚．否则，碑派这条路走不远．
■写碑贵在籍碑养我阳刚，古朴，雄健，厚重之气，过于刻意描摹其圭角突兀之形，我以为意义不大。单纯写一碑而毕肖，不如融合多家，饶有碑意而又不泥于某碑面目为高。
■ 多数传统书法线条精深、文化内蕴丰富、耐人寻味，但结体含蓄内敛，张力不足，视觉冲击力弱，往往不宜写大字，创作大幅作品．时下书坛也有另一类书法作品，初看大开大合，笔头很放得开，声势夺人，但线条粗浅，干瘪乏韵，银样蜡枪头，不耐久看．我所欣赏的是精深有内涵的线条和开张外拓的结体的结合。
■ 努力锻造一种有深度、有内涵、有感染力和穿透力、有自己特色的个性化的线条语言，并将其贯穿于各种书体的创作之中，这一直是我的追求目标。
■ 学书之道，因人而异．有的人先写好，后写特；有的人先写特，后写好．但最后要特！要有自己的笔墨语言．个性是艺术的生命！笔墨能触及自我灵魂的最深处，肯定是独一无二的。
都说是字如其人，但这是有条件的。这条件就是笔墨技法的娴熟，笔墨表达能力的具备，达到得心应手，心手双畅无碍。而这需要长期艰苦的训练，学习!并不是所有的人随便涂几笔，都能充分展现出其人性情。
■从艺者当有自知之明——当明已之长，当明已之短．平日用功当攻已之短，创作应扬已之长．
■ 书法贵有文学味，书法贵有哲学味，书法尤其贵有道气。技道兼得，天人合一，斯为神品。
■“功力”与“功夫”是二个完全不同的概念。今人往往把他们混淆了。“功力”是体现在作品中的情感感染力。他取决于作者“入古”有多深，“气”有多沉。“入古”越深，“气”越沉，则其书情感感染力越强，或谓“功力”越深。而“功夫”则是作者对作书之法——技巧的准确，熟练的把握与驾驭的程度。如果书者不从其它方面去开掘书艺，片面地发展功夫——技巧，则很容易“因熟生俗”，所以“功夫”越好书艺未必就越高。
■ 书贵熟后生，雅后朴。
■ 骨须硬，气须和。做人如此，作字亦如此。
■ 精能是奔放的基础，所谓“淳然后肆”。未能精微，即求奔放，往往失之粗野无韵。文柔之极，始返刚建。对于运笔，有人主张宜快，有人主张宜慢，我认为，当顺书家的情性之自然，要在快而不滑，慢而不滞。
■ 书法贵在“耐看”。耐看与否关键在线条，线条须得“深”，“化”。深者，墨气深沉，古味盎然，力透纸背；化者，和雅，儒雅之谓也，可以让人感觉到线条里蕴含有丰富的文化气息。能深未必能化，能化未必能深，既深且化，始为难能。好的字，笔墨线条中自有一种渊深莫测的东西，使人摸不着底，看不透。
■ 有的人是用眼睛看书法，看它的漂亮；有的人是用心灵品味书法，品赏它的味道、内蕴。品赏需要时间，需要静对、玩味再三；品赏还需要品赏者本身具备相当的人生阅历、艺术阅历、文化涵养。这样才能和观赏对象产生碰撞、共鸣------
