《大清律例·户律·婚姻》规定：“其夫丧，服满，妻妾果愿守志，而女之祖父母、父母及夫家之祖父母、父母强嫁之者，杖八十;期亲加一等;大功以下又加一等;妇人及娶者俱不坐。”
当一个女子死了丈夫，如果该女子的家人或者夫家人强行要她改嫁，杖八十。我想，那样的重杖之下，多数人怕是没了命了吧？这还是最基本的处罚，如果是别的情况，处罚就更重。
看这一条，死了丈夫女子再嫁也可以，但是，你将分文不得。夫家的财产自然不可能有你的份，你娘家陪送的妆奁都得由夫家来决定可不可以让你带走。也就是说，女子再嫁是不受任何财产保护的。用我们现在通俗的一句话来说，叫做净身出户。
《大清律例·户律·婚姻》还规定：“再嫁之妇不得受封，所以重名器也。命妇再受封，义当守志，不容再嫁以辱名器。”
如果你原来是有受封的，那么因为你改嫁，这些也给剥夺了。《红楼梦》中写过贾琏是捐了五品同知的，而作者笔下的宝玉是富贵闲人，，无官一身轻，当然也不存在什么受封的问题。不过，倘若有受封，宝钗以后要再嫁，那受封的称号就没了。
其次，我们再看看宝钗的情况。
在对待婚姻家庭生活方面，大嫂子李纨就是一个现实的例子。宝钗和李纨都属于那种传统型的女性，李纨年纪轻轻就守寡，过着清心寡欲的生活。从作者的笔下我们可以看出来，她从来没有想过要改变这样的生活，整天守着一帮小姑子，好好培养儿子就够了。宝钗也属于传统的类型，她催宝玉读书求功名，激烈他奋斗上进，走传统的仕途路线。这是她自小接受的教养决定的。所以，当她结婚后应该也不会跳出传统的思维和生活方式。
综合两方面的因素来看，不管是外因还是内因，都决定了宝钗不会改嫁的。曹公在第五回的判词里也没有关于她将来要改嫁的蛛丝蚂迹。
