“……方今天下一统，九州晏如。顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得税甲、谋士未得高枕者，诚欲混同宇内，以致太和也。故启灭有扈而夏功昭，成克商、奄而周德著。今陛下以圣明统世，将欲卒文、武之功，继成、康之隆，简贤授能，以方叔、召虎之臣，镇卫四境，为国爪牙者，可谓当矣……固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方未克为念……伏见先武武臣宿兵，年耆即世者有闻矣。虽贤不乏世，宿将旧卒犹习战也。窃不自量，志在效命，庶立毛发之功，以报所受之恩。若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用，使得西属大将军，当一校之队;若东属大司马，统偏师之任，必乘危蹈险，骋舟奋骊，突刃触锋，为士卒先。虽未能擒权馘亮，庶将虏其雄率，歼其丑类。必效须臾之捷，以减终身之愧，使名挂史笔，事列朝荣。虽身分蜀境，首悬吴阙，犹生之年也。如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体，生无益于事，死无损于数，虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。流闻东军失备，师徒小衂，辍食忘餐，奋袂攘衽，抚剑东顾，而心已驰于吴会矣……”
依然是当年“拊剑西南望，思欲赴太山”的豪情壮志。(作者按：曹植诗文中对敌国的指代由“西南”到“吴越”，，或与其活动范围有关。盖《杂诗》“西南”与“吴仇”并举时，曹植以临淄侯之爵守邺城，此既是曹操军事大本营，亦是东西之枢纽，故吴蜀同是敌国。而晚期作品专以“吴越”“吴会”“江湘”代敌国，或是因为曹植的封国采邑由临淄而安乡而鄄城直至雍丘，一直在魏国东南部徘徊，近吴而不近蜀。故曹植明志之诗，也是着眼当下，并非空洞抒情)然而曹植再一次明珠暗投。曹叡的凉薄不下于乃父，而平庸则过之。况且兵权的敏感性乃是结构性的问题，并不因人而有所改变。
千古风流，浪花淘尽。历史没有给曹植建功立业的机会，而我们也不知道带兵打仗和吟诗作赋对于曹植究竟哪个更好。刘勰的《文心雕龙·才略》说“文帝以位尊减才，思王以势窘益价”，或许对于曹植的不公平，在历史上却是公平的。我们无法假设历史，想象历史，而只能理解历史、珍惜历史，包括珍惜每一个具体的人，珍惜他们的苦难留给我们的精神财富。
