【依托学科 推动“两创”·国学学科化建设】
作者：沈长云（河北师范大学历史系教授）
黄帝是我们中华民族的祖先。《史记》第一篇《五帝本纪》首先讲述的就是黄帝，但是这并不太好讲。司马迁就说“百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之”。今天各家对于黄帝的说法也不一致。其中多数人认为黄帝就是我们中国古代的一位帝王，是华夏的第一位古帝；也有人说黄帝是古代的一位战神，说他最会打仗；还有说他是一位古代的发明家，等等。这些说法都有各自的道理，但是我看问题的角度却有些不同，我是把黄帝定位为我们中华民族的祖先。我觉得只有从这个角度来讲黄帝，才能够抓住问题的本质，才能够把黄帝的身份，以及他作为历史人物在历史上的重要地位讲清楚。
黄帝像 光明图片/视觉中国
一
我们说黄帝是中华民族的祖先，首先因为他是华夏民族的祖先。
华夏民族的形成，应当是在春秋战国之际。原来黄、淮、江、汉一带的部族，到这时候都逐渐融汇在一起，形成了这么一个大规模的华夏民族。而在战国以前，上述地区还没有形成一个大家都彼此认同的民族。从文献上看，整个夏、商、周，包括春秋时期，都是一个天下万邦的氏族部落结构。邦又称作国，或者再通俗些，称作诸侯国。那时诸侯国上面虽然有夏王朝、商王朝、周王朝这些政治组织的存在，但是，那个时候的天下实际上是一种二元结构，王室只能说是诸侯们的共主，下面各个邦，也就是众诸侯，还都是半独立状态。他们有自己世袭的邦君，不需要中央来任命。有自己的一套官职系统，一套行政系统，也不需要中央来任命。他管理着自己的国土，国土上也仍然居住着各种氏族结构的组织。这和我们习知的秦汉以后中央集权的国家不是一回事。
